| Статья |
|---|
| Название статьи |
Эвристический статус интуитивного познания |
| Авторы |
Бахметьев А.Э. аспирант, arthurbakhmetiev1993@gmail.com |
| Библиографическое описание статьи |
Бахметьев А. Э. Эвристический статус интуитивного познания // Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 4. С. 107–114. DOI: 10.21209/1996-7853-2019-14-4-107-114. |
| Рубрика |
ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ |
| УДК |
740 |
| DOI |
10.21209/1996-7853-2019-14-4-107-114 |
| Тип статьи |
|
| Аннотация |
В статье анализируются онтологические и гносеологические аспекты интуитивного познания, которые
подтверждают его эвристический статус в области философии. Для проведения философского анализа понятия «интуиция» используются диалектический, описательный и сравнительно-сопоставительный методы.
Данный анализ необходим для выявления онтологических и гносеологических аспектов интуитивного познания. Исследование эвристического статуса интуитивного познания представляет особый интерес для понимания специфики проблемы изобретения, а также сущности процесса мышления как такового. Интуиция,
обладая эвристическим статусом, позволяет создавать и конструировать изобретения. Интуиция ‒ базисный
атрибут процесса творчества. Ключевой концепцией, которая используется в данной статье, является философская система П. К. Энгельмейера, Н. Гартмана, Айн Рэнд и М. Бунге. Базисное определение интуиции,
сформулированное Энгельмейером, указывает на фундаментальный признак интуитивного познания – со-
здание нового через работу с опытом. Интуиция выступает как переход между чувством, рассудком и разумом. Энгельмейер в своей концепции декларирует структуру процесса создания изобретения. Атрибутивная
структура интуитивного познания Бунге (интуиция как восприятие, как воображение, как разум, как оценка),
конструирует схему функционирования интуиции. В концепциях Гартмана и Айн Рэнд интуитивное познание
предстаёт в качестве формы схватывания существующего. Гартман и Айн Рэнд указывают на онтологический и гносеологический характер интуитивного познания. Таким образом, на основании концепций Н. Гартмана, Айн Рэнд, П. К. Энгельмейера и М. Бунге интуиция является формой схватывания существующего.
Были выведены базовые параметры и атрибутивная структура интуитивного познания, которые подтверждают его эвристический статус. Понимание специфики интуитивного познания позволяет сформировать
целостное представление о процессе мышления in genere. |
| Ключевые слова |
интуиция, познание, идея, творчество, изобретение, эвристика |
| Информация о статье |
|
| Список литературы |
1.
Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. М.: Наука, 1991. 417 с.
2.
Бергсон А. Творческая эволюция. URL: http://www.bim-bad.ru/docs/bergson_creative_evolution.pdf (дата обращения: 20.02.2019). Текст: электронный.
3.
Бунге М. Интуиция и наука. М.: Прогресс, 1967. 187 с.
4.
Гартман Н. К основоположению онтологии. М.: Наука, 2003. 640 с.
5.
Гёте И. В. Избранные сочинения по естествознанию. М.: АН СССР, 1957. 555 с.
6.
Кант И. Сочинения: в 6 т. Т. 2. М.: Мысль, 1964. 511 с.
7.
Кроче Б. Антология сочинений по философии. СПб.: Пневма, 1999. 480 с.
8.
Лапшин И. И. Философия изобретения и изобретение в философии. Введение в историю философии. М.: Республика, 1999. 399 с.
9.
Левин И. Д. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Радикс, 1994. 408 с.
10. Нестеров А. Ю. Семиотические основания техники и технического сознания. Самара: Изд-во Самар. гум. акад., 2017. 155 с.
11. Огнев А. Н. Ценности как фактор мировоззренческого самоопределения личности. Самара: KRYPTEN – Волга, 2018. 158 с.
12. Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1990. 736 с.
13. Рэнд А. Введение в объективистскую эпистемологию. М.: Астрель, 2012. 351 с.
14. Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. 432 с.
15. Энгельмейер П. К. Теория творчества. М.: Либроком, 2010. 208 с. |
| Полный текст статьи | Эвристический статус интуитивного познания |
| 1 |
| 18 |
