Статья
Название статьи Эвристический статус интуитивного познания
Авторы Бахметьев А.Э. аспирант, arthurbakhmetiev1993@gmail.com
Библиографическое описание статьи Бахметьев А. Э. Эвристический статус интуитивного познания // Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 4. С. 107–114. DOI: 10.21209/1996-7853-2019-14-4-107-114.
Рубрика ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ
УДК 740
DOI 10.21209/1996-7853-2019-14-4-107-114
Тип статьи
Аннотация В статье анализируются онтологические и гносеологические аспекты интуитивного познания, которые подтверждают его эвристический статус в области философии. Для проведения философского анализа понятия «интуиция» используются диалектический, описательный и сравнительно-сопоставительный методы. Данный анализ необходим для выявления онтологических и гносеологических аспектов интуитивного познания. Исследование эвристического статуса интуитивного познания представляет особый интерес для понимания специфики проблемы изобретения, а также сущности процесса мышления как такового. Интуиция, обладая эвристическим статусом, позволяет создавать и конструировать изобретения. Интуиция ‒ базисный атрибут процесса творчества. Ключевой концепцией, которая используется в данной статье, является философская система П. К. Энгельмейера, Н. Гартмана, Айн Рэнд и М. Бунге. Базисное определение интуиции, сформулированное Энгельмейером, указывает на фундаментальный признак интуитивного познания – со- здание нового через работу с опытом. Интуиция выступает как переход между чувством, рассудком и разумом. Энгельмейер в своей концепции декларирует структуру процесса создания изобретения. Атрибутивная структура интуитивного познания Бунге (интуиция как восприятие, как воображение, как разум, как оценка), конструирует схему функционирования интуиции. В концепциях Гартмана и Айн Рэнд интуитивное познание предстаёт в качестве формы схватывания существующего. Гартман и Айн Рэнд указывают на онтологический и гносеологический характер интуитивного познания. Таким образом, на основании концепций Н. Гартмана, Айн Рэнд, П. К. Энгельмейера и М. Бунге интуиция является формой схватывания существующего. Были выведены базовые параметры и атрибутивная структура интуитивного познания, которые подтверждают его эвристический статус. Понимание специфики интуитивного познания позволяет сформировать целостное представление о процессе мышления in genere.
Ключевые слова интуиция, познание, идея, творчество, изобретение, эвристика
Информация о статье
Список литературы 1. Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. М.: Наука, 1991. 417 с. 2. Бергсон А. Творческая эволюция. URL: http://www.bim-bad.ru/docs/bergson_creative_evolution.pdf (дата обращения: 20.02.2019). Текст: электронный. 3. Бунге М. Интуиция и наука. М.: Прогресс, 1967. 187 с. 4. Гартман Н. К основоположению онтологии. М.: Наука, 2003. 640 с. 5. Гёте И. В. Избранные сочинения по естествознанию. М.: АН СССР, 1957. 555 с. 6. Кант И. Сочинения: в 6 т. Т. 2. М.: Мысль, 1964. 511 с. 7. Кроче Б. Антология сочинений по философии. СПб.: Пневма, 1999. 480 с. 8. Лапшин И. И. Философия изобретения и изобретение в философии. Введение в историю философии. М.: Республика, 1999. 399 с. 9. Левин И. Д. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Радикс, 1994. 408 с. 10. Нестеров А. Ю. Семиотические основания техники и технического сознания. Самара: Изд-во Самар. гум. акад., 2017. 155 с. 11. Огнев А. Н. Ценности как фактор мировоззренческого самоопределения личности. Самара: KRYPTEN – Волга, 2018. 158 с. 12. Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1990. 736 с. 13. Рэнд А. Введение в объективистскую эпистемологию. М.: Астрель, 2012. 351 с. 14. Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. 432 с. 15. Энгельмейер П. К. Теория творчества. М.: Либроком, 2010. 208 с.
Полный текст статьиЭвристический статус интуитивного познания
1
0