Статья
Название статьи Маргинализация традиции в современной России: Я и Другой в сознании криминальной субкультуры
Авторы Дорогавцева И.С. кандидат культурологии, доцент,, irinadorogawzewa@mail.ru
Библиографическое описание статьи Дорогавцева И. С. Маргинализация традиции в современной России: Я и Другой в сознании криминальной субкультуры // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13, № 2. С. 35–44. DOI: 10.21209/1996-7853-2018-13-2-35-44.
Рубрика КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО
УДК 304.2 + 316.624.2 + 316.752.4.
DOI 10.21209/1996-7853-2018-13-2-35-44
Тип статьи
Аннотация Статья представляет собой попытку выявить специфические черты восприятия Я и Другого в сознании маргинального субъекта. В качестве объекта исследования выступает современная молодёжная криминальная субкультура; предмет исследования – репрезентация Я и Другого в текстах соответствующих тематических интернет-сообществ. В центре внимания автора – причины возникновения позитивного образа криминальной культуры в современном российском обществе. Установка на изоляцию, социальная пассивность, низкий уровень доверия, жёсткая граница между своими и чужими, доминирование в картине мира образа Врага выступают как следствие неприятия ценностей современного общества, в данном случае как попытка посттоталитарного субъекта противостоять трансформации социума и выходу на новый уровень развития. С отношением к Другому как к объекту связываются неспособность к диалогу, отсутствие критического мышления, ориентация на потребление. Автор приходит к выводу, что криминализованные группы маргинальны по отношению не только к современности, но и к традиционной культуре. Сочетание маргинальности и архаики в основе криминального сознания усиливает негативные тенденции последней и ослабляет её конструктивные элементы.
Ключевые слова Другой, маргинализация, архаика, молодёжная субкультура, криминальная культура, посттоталитарное общество
Информация о статье
Список литературы 1. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996. 672 с. 2. Бубер М. Я и Ты: пер. с нем. М.: Высш. шк., 1993. 175 с. 3. Громов Д. В. «Пацан» как объект научного исследования // Славянская традиционная культура и со- временный мир. М.: ГРЦРФ, 2011. С. 364–373. 4. Гудков Л. Д. Русский неотрадиционализм и сопротивление переменам // Негативная идентичность. Статьи 1997–2002 гг. М.: Новое лит. обозрение: ВЦИОМ-А, 2004. С. 650–686. 5. Гудков Л. Д. Феномен негативной мобилизации // Общественные науки и современность. 2005. № 6. С. 46–53. 6. Дорогавцева И. С. Отражение кризиса идентичности в литературе переходного периода (на примере романа Вольфганга Хильбига «Я») // Вопросы филологии. 2012. № 3. С. 48–54. 7. Ефимова Е. С. Современная субкультура как «маргинальная» устная культура // Неприкосновенный запас. 2004. № 4. С. 101–104. 8. Лефевр А. Введение в современность. Прелюдия первая. Об иронии, майевтике и истории // Непри- косновенный запас. 2012. № 2. С. 11–56. 9. Лихачев Д. С. Черты первобытного примитивизма воровской речи // Словарь тюремно-лагерно-блат- ного жаргона / авт.-сост. Д. С. Балдаев [и др.]. М.: Края Москвы, 1992. С. 354–405. 10. Олейник А. Н. Тюремная субкультура в России: от повседневной жизни до государственной власти. М.: Инфра-М, 2001. 418 с. 11. Ранчин А. М. Сознание современного российского общества в комментариях Рунета // Неприкосно- венный запас. 2010. № 1. С. 171–183. 12. Сотков О. Л. Гопники: делинквентная молодёжь или социокультурный мейнстрим российской про- винции? // Кризис: гуманитарные стратегии преодоления. 2009. С. 231–234. 13. Трубицын Д. В. Идея «многофакторности» исторического процесса и проблема модернизации Вос- тока (Н. С. Розов, Л. С. Васильев, В. А. Зарин) // Гуманитарные науки в Сибири. 2007. № 1. С. 70–74. 14. Трубицын Д. В. «Мегатенденции мирового развития» или «модернизация»: методологическая ди- лемма // Полис. 2010. № 6. С. 76–89. 15. Ханипов Р. А. Укоренённость тюремных и криминальных практик в культуре современного россий- ского общества // Мир России: социология, этнология. 2008. Т. 17, № 3. С. 132–148. 16. Харрисон Л. Евреи, конфуцианцы и протестанты: культурный капитал и конец мультикультурализма / пер. с англ. Ю. Кузнецова. М.: Мысль, 2014. 286 с. 17. Allport G. W. Die Natur des Vorurteils / Herausgegeben und kommentiert von C. F. Graumann. Köln: Kiepenheuer & Witsch, 1971. Pр. 397–443. 18. Hagedorn J. M. A World of Gangs: Armed Young Men and Gangsta Culture. Foreword by Mike Davis. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008. 216 p. 19. Hazen J. Understanding Gangs as Armed Groups // International Review of the Red Cross. 2010. No. 878. June. Pр. 369–386. 20. Jones O. Chavs: The Demonization of the Working Class. London, New York: Verso, 2012. 300 p. 21. Mason R. B., Wigley G. The ‘Chav’ Subculture: Branded Clothing as an Extension of the Self // Journal of Economics and Behavioral Studies. 2013. Vol. 5, No. 3. March. Pp. 173–184. 22. Sistig S. Wandel der Ich-Identität in der Postmoderne? Zeit und Erzählen in Wolfgang Hilbigs „Ich” und Peter Kurzecks Keiner stirbt. Würzburg: Könighausen & Neumann, 2003. 147 p.
Полный текст статьиМаргинализация традиции в современной России: Я и Другой в сознании криминальной субкультуры
0
19


Мы используем Яндекс Метрику

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс).

Сервис Яндекс Метрика использует технологию “cookie” — небольшие текстовые файлы, размещаемые на компьютере пользователей с целью анализа их пользовательской активности.

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, собранная при помощи cookie, будет передаваться Яндексу и храниться на сервере Яндекса в ЕС и Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию для оценки использования вами сайта, составления для нас отчетов о деятельности нашего сайта, и предоставления других услуг. Яндекс обрабатывает эту информацию в порядке, установленном в условиях использования сервиса Яндекс Метрика.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Также вы можете использовать инструмент — https://yandex.ru/support/metrika/general/opt-out.html Однако это может повлиять на работу некоторых функций сайта. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.