| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Монастырь Зая-пандиты Лувсанпринлэя: история и современность |
| Авторы | Ванчикова Ц.П.доктор исторических наук, профессор vanchikova_ts@mail.ruЦыренова Н.Д.младший научный сотрудник nomin_n@mail.ruВан И.Д.младший научный сотрудник irdon@yandex.ru |
| Библиографическое описание статьи | Ванчикова Ц. П., Цыренова Н. Д., Ван И. Д. Монастырь Зая-пандиты Лувсанпринлэя: история и совре- менность // Гуманитарный вектор. 2024. Т. 19, № 1. С. 15–23. DOI: 10.21209/1996-7853-2024-19-1-15-23. |
| Рубрика | |
| DOI | 10.21209/1996-7853-2024-19-1-15-23 |
| УДК | 930.253 |
| Тип статьи | Научная статья |
| Аннотация | В статье представлены результаты полевых и историографических исследований по истории и куль- туре одного из четырёх наиболее крупных монастырей Монголии – монастыря Зая-гэгэна в Архангай- ском аймаке, а также краткие историко-биографические данные об основателе монастыря Зая-пандите Лувсанпринлэйе. Целью исследования является реконструкция основных этапов формирования мона- стырского комплекса, выявление места и роли Зая-пандиты в становлении буддизма в Центральной ча- сти Халхи и описание современного состояния монастыря на основе полевого материала, собранного во время краткосрочной экспедиции авторов статьи в монастырь Зая-гэгэна в 2022 г. Установлено, что развитию монастыря способствовала личность его основателя Зая-пандиты и его наследие в виде би- блиотеки с уникальными книгами и ряд высококвалифицированных буддийских учителей. В библиотеке монастыря хранились рукописи с уникальными рецептами лекарств, составленными ламами, названия и изображения многих растений монгольской флоры высекались на камнях, которые в последующем использовались в качестве учебных пособий для студентов медицинского дацана. Зая-пандиту по праву можно считать одним из основоположников распространения тибетской медицины в Монголии, он был одним из выдающихся учёных своего времени, написавших ряд крупных исторических сочинений. Также развитию монастыря Зая-гэгэна способствовало его стратегическое географическое положение на пути китайско-монгольско-русской торговли. В ходе исследований использованы историко-биографический, хронологический, сравнительный методы, метод историко-топографического анализа объектов монасты- ря, метод включённого наблюдения. Благодаря использованию данных методов исследования и полу- ченным сведениям выявлены основные этапы истории монастыря, его современное состояние, а также место, роль и перспективы его дальнейшего развития. |
| Ключевые слова | Монголия, история буддизма, история монастыря Зая-гэгэна, Зая-пандита Лув- санпринлэй, современное состояние монастыря, буддийские монастыри, мамба-дацаны |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Хатанбаатар Н. Монголын хүрээ хийд лам нар (XVI–XX зууны эхэн) = Монгольские монастыри и ламы (XVI – начало XX в.). Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2018. 396 с. 2. Монголын хүрээ хийдийн түүх (эмхтгэл) = История монастырей Монголии: сборник / сост. Ч. Банз- рагч, Б. Сайнхүү. Улаанбаатар: Соёмбо принтинг, 2004. 435 с. 3. Цултэм Н. Архитектура Монголии. Улан-Батор: Госиздательство, 1988. 224 с. 4. Алтанзаяа Л. Монголын тамгатай хутагтуудын шавь нарын нутгийн асуудалд = К вопросу о терри- ториальности шабинаров монгольских хутухт // Studia Ethnologica Instituti Historiae Academiae Scientiarum Mongoli. 2011. Vol. 20. P. 164–176. 5. Майдар Д. Памятники истории и культуры Монголии. М.: Мысль, 1981. 175 с. 6. Майдар Д. Монголын архитектур ба хот байгуулалт = Архитектура и городское строительство Мон- голии. Улаанбаатар: Хэвлэх комбинат, 1972. 129 с. 7. Teleki K. Present-Day Buddhist Monasteries and Sacred Places in and around Tsetserleg City // History, Architecture and Restoration of Zaya Gegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Paris, 2016. P. 131–144. ISBN 979-10-92565-29-4. 8. Charleux I. Zayayin Khüree from the 17th to the Early 20th Century: The Foundation of an Academic Monastery in Mongolia // History, Architecture and Restoration of Zaya Gegeenii Khüree Monastery in Mongolia. Paris, 2016. P. 51–98. ISBN 979-10-92565-29-4. 9. Позднеев А. М. Монголия и монголы. Результаты поездки в Монголию, исполненной в 1892–1893 гг. Дневник и маршрут 1892 г. СПб.: Тип. Императорской академии наук, 1896. Т. 1. 670 с. 10. Цыбиков Г. Ц. Избранные труды: в 2 т. Т. 2: О Центральном Тибете, Монголии и Бурятии. 2-е изд., перераб. Новосибирск: Наука. Сиб. отделение, 1991. 232 с. 11. Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии: история, духовенство, монастыри / отв. ред. Б. В. Базаров. Иркутск: Изд-во «Оттиск», 2019. 291 с. ISBN: 978-5-6042914-3-6. 12. Болдбаатар Ж. Монголын бурханы шашны лам хувраг = Буддийские ламы и хувараки Монголии. Улаабаатар: Соёмбо принтинг, 2004. 268 с. 13. Дашбадрах Д. Монголын хутагтын намтрудын ойллого = О биографиях монгольских хутухт. Ула- анбаатар: [б. и.], 2004. 216 с. 14. Жамц Г. Нэн тод гэрэлт Зая Бандида = Наиcвятейший Зая Пандита. Улаанбаатар: Мөнхийн Үсэг, 2017. 148 c. 15. Бира Ш. Зая бандида Лувсанпэрэнлэй бол Монголын түүх шашин соёлын нэрт зүтгэлтэн мөн = Зая бандида Лувсанпринлэй – известный деятель монгольской истории, религии и культуры // Зая банди- да Лувсанпринлэй мэндэлсний 360 жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлийн эмхэтгэл / Г. Ганхуяг (эмх.). Улаанбаатар, 2002. С. 20–25. 16. Бүрнээ Д. Зая бандид Лувсанпэрэнлэйн дүрстийн чимгээр бичсэн шүлгийн онцлог = Особен- ности стихотворения Зая Пандита Лувсанпринлэя // Эрдэнэ зая бандида Лувсанпринлэйн мэндэлсний 360 жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл / эрх. Б. Энхтүвшин. Улаанбаатар: ШУА-ийн сэтгүүлийн редакц, 2002. С. 57–63. 17. Бүрнээ Д. Зая бандид Лувсанпэрэнлэйн бүтээлийн тухайд = О работах Зая Пандита Лувсанприн- лэя // Монгол Судлалын Эрдэм шинжилгээний бичиг. Боть XIX (193). МУИС, МХСС. 2003. С. 125–132. 18. Цэрэндорж Ц. Халхын Зая бандидын намтарын балархайг тодруулахуй = О неизвестных вопро- сах в биографии халхаского Зая Пандита // Олон улсын Монголч эрдэмтний XI их хурал / Д. Тулга (эмх.). Улаанбаатар, 2016. С. 15–18. 19. Лувсанпэрэнлэй. Ɵөрийн орчлон дахь явдал ёсон = События вселенной / Монголын уран зохио- лын дээжис. 1 т. Улаанбаатар: [б. и.], 1995. 295 с. 20. Sangseraima Ujeed. The Autobiography of Dza-ya Paṇḍita Blo-bzang ‘phrin-las (1642–1715) // Mongolia and the Mongols: Past and Present. Proceedings of the International Conference held in the University of Warsaw on November 23–24, 2015 / ed. A. Bareja-Starzyńska, M. Szpindler, J. Rogala. Warsaw: Dom Wydawniczy Elipsa, 2018. P. 249–278. 21. Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон = Краткий очерк истории монастырей Монголии / отв. ред. С. Цэдэндамба. Улаанбаатар: Адмон, 2009. 888 c. 22. Болд Ш. Монголын уламжлалт анагаах ухааны түүх = История монгольской традиционной меди- цины. Улаанбаатар: Адмон, 2011. 380 c. 23. Дашзэвэг Н. Монголын уламжлалт анагаах ухааны товч түүх = Краткая история монгольской тра- диционной медицины. Улаанбаатар: Интерпресс, 1998. 128 с. 24. Хайдав Ц. Монгол эмнэлгийн үүсэл хөгжил, үндсэн үе шат = Основные этапы зарождения и раз- вития монгольской медицины // Төв Азийн нүүдэлчдийн иргэншлийн зарим асуудал. Улаанбаатар: [б. и.], 1997. 25. Өлзий Ж. Монголын дурсгалт уран барилгын түүхээс = Из истории монументальной архитектуры Монголии. Улаанбаатар: Соёмбо, 1992. 207 с. 26. The Thirteenth Dalai-lama on the run (1904–1906). Archival documents from Mongolia / ed. by Sampildondov Chuuluun and Uradyn E. Bulag. Brill; Leiden; Boston, 2013. 598 p. |
| Полный текст статьи | Монастырь Зая-пандиты Лувсанпринлэя: история и современность |
