Статья
Название статьи Факторный анализ становления монгольской религиозности
Авторы Жуков А.В. доктор философских наук, профессор, artem_jukov68@mail.ru
Библиографическое описание статьи Жуков А. В. Факторный анализ становления монгольской религиозности // Гуманитарный вектор. Сер. Философия. Культурология. 2016. Т. 11, № 2. С. 154–160.
Рубрика ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЙ ДИСКУРС
УДК 299.4
DOI 10.21209/2307-1826-2016-11-2-154-160
Тип статьи
Аннотация Статья посвящена попытке факторного и историко-эволюционного анализа становления монгольской религиозности, который имеет целью показать, что ведущим фактором этого процесса является геополитическое положение Центральной Азии, как зоны контактов этносов и цивилизаций, а также становление номадизма как основы кочевой культуры. Новизна работы заключена в положении о том, что смешение изначально различных традиций стало основой монгольской религиозности, ритуальная основа которой была обусловлена формированием мифологии и пантеона со строго упорядоченной иерархией божеств. Авторская гипотеза включается в указании на то, что эффективность воздействия на монгольскую религиозность зависит от степени и длительности воздействия на этническую среду, а также соответствия и способности религии ассимилировать в себя традиционные идеи монгольского мировоззрения. Теоретическое значение статьи заключается в разработке идеи о двустороннем процессе взаимодействия между монгольской рели- гиозностью, которая с одной стороны подвергалась социально-обусловленным воздействиям со стороны организованных религий, а с другой – сама влияла на взаимодействующие с ней религии, посредством восприятия только тех элементов, которые оказывались максимально приспособлены к региональным и этническим условиям. Практическое значение статьи заключается в анализе и оценке современной религиозной ситуации в монгольской среде, где значимое место занимают религиозные идеи, связанные с влиянием глобализирующейся культуры и выполняющие политические и экономические функции. Однако, как показывает автор, реактуализация традиции по-монгольски трансформирует их в культе Чингисхана, Тэнгри, практиках буддизма и шаманизма, которые продолжают в изменяющих условиях олицетворять монгольскую идею и религиозность.
Ключевые слова монгольская религиозность, Центральная Азия, религиозная традиция, Чингис-хан, Тэнгри, буддизм, шаманизм
Информация о статье
Список литературы 1. Абаев Н. В., Фельдман В. Р., Хертек Л. К. Ак Чаян и тэнгрианство в культуре тюрко-монгол // Мир Центральной Азии. Улан-Удэ, 2002. Т. III. С. 86–88. 2. Базаров Б. А. К проблеме раннего проявления искусства палеолита в Западном Забайкалье // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. Новосибирск, 2001. Т. I. С. 42–43. 3. Банзаров Д. Черная вера, или Шаманство у монголов, и др. ст. СПб.: Имп. акад. наук,1891. 128 с. 4. Бира Ш. Монгольская идеология тэнгризма и Хубилай-хан // Монголын тэнгэрийн узэл. Улаанбаатар: Содпресс, 2011. 482 с. 5. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.; Л: АН СССР, 1950. Т.1. 381 с. 6. Ванчикова Ц. П., Цэцэндамба С. Религиозная ситуация в Монголии: 1990–2009 гг. // Гуманитарный вектор. 2014. С. 67–72. 7. Гафуров Б. Г., Мирошникова Л. И. Изучение цивилизаций Центральной Азии. М.: Наука, 1976. 128 с. 8. Грач А. Д. Древние кочевники в центре Азии. М.: Наука, 1980. 256 с. 9. Доржийн С. Возрождение буддизма в Монголии – достижения и ошибки [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://savetibet.ru/2011/04/18/mongolia.html (дата обращения: 15.01.2015). 10. Железняков А. С. Россия и Монголия: культурная идентичность и межкультурное взаимодействие. СПб.: Изд-во филос. фак. СПбГУ, 2011. С. 21–30. 11. Зимин О. И. Трансформации социокультурной идентичности на территории Монголии в советский период // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение // Вопр. теории и практики. 2014. Ч. 2. С. 89–92. 12. История Бурятской АССР / П. Т. Хаптаев (гл. ред.). Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1951. Т. I. 574 с. 13. История Монгольской Народной Республики. М.: Наука, 1983. 664 с. 14. Красников А. Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004. 148 с. 15. Ламаизм в Бурятии XVIII – начала ХХ века. Структура и социальная роль культовой системы / Г. Р. Галданова [и др.]. Новосибирск: Наука, 1983. 239 с. 16. Мальцев М. О русской православной религиозности [Электронный ресурс]. М., 2010. Режим доступа: http://www. samara.orthodoxy.ru/Hristian/Malcev1.html (дата обращения: 20.01.2015). 17. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII в.). Новосибирск: Наука, 1980. 320 с. 18. Монголия. Население [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.legendtour.ru/rus/mongolia/informations/ population.shtml (дата обращения: 02.02. 2015). 19. Новгородова Э. А. Мифы и культы древней Монголии // Вестн. Акад. наук СССР, 1980. № 2. С. 116–124. 20. Поздняев Дионисий (свящ.). История православной общины во Внешней Монголии // Материалы ежегодн. бого- слов. конф. правосл. Свято-Тихоновского богослов. ин-та. М., 1998. С. 282–284. 21. Рыкин П. О. Создание монгольской идентичности: термин «монгол» в эпоху Чингисхана // Вестн. Евразии. 2002. № 1 (16). С.48–84. 22. Скрынникова Т. Д. Исторический опыт конструирования границ монгольской общности в XVII веке // StudiaCulturae, 2013. № 18. C. 94–108. 23. Токарев С. А. Пережитки родового культа у алтайцев // Труды Ин-та этнографии АН СССР. М., 1947. Т. 1. С. 151–154. 24. Хара-Даван Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. 221 с. 25. Цендина А. Д. С именем Христа // Азия и Африка сегодня. 1997. № 12. С. 40–41. 26. Цулэм Н.-О. Искусство Монголии с древнейших времен до начала ХХ века. М.: Наука, 1986. 232 с. 27. Цыбиктаров, А. Д. Культура плиточных могил Монголиии Забайкалья: монография / А. Д. Цыбиктаров. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1998. 305 с. 28. Чулууны Д. Монголия в XIII–XIV веках. М.: Наука, 1983. 232 с. 29. Янгутов Л. Е. Социальные и политические аспекты распространения буддизма в Монголии // Мир Центральной Азии. Улан-Удэ, 2002. Т. III. С. 240–243.
Полный текст статьиФакторный анализ становления монгольской религиозности
0
2


Мы используем Яндекс Метрику

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс).

Сервис Яндекс Метрика использует технологию “cookie” — небольшие текстовые файлы, размещаемые на компьютере пользователей с целью анализа их пользовательской активности.

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, собранная при помощи cookie, будет передаваться Яндексу и храниться на сервере Яндекса в ЕС и Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию для оценки использования вами сайта, составления для нас отчетов о деятельности нашего сайта, и предоставления других услуг. Яндекс обрабатывает эту информацию в порядке, установленном в условиях использования сервиса Яндекс Метрика.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Также вы можете использовать инструмент — https://yandex.ru/support/metrika/general/opt-out.html Однако это может повлиять на работу некоторых функций сайта. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.