Статья
Название статьи	Роль межнациональных браков в стабилизации межэтнических отношений в этноконтактной зоне Восточного Забайкалья во второй половине XVII ‒ XVIII веке (к истории Нерчинской Успенской церкви)
Авторы	Бушуева Е.С. старший преподаватель, tserkov1712-spasite@yandex.ru Новиков П.А. доктор исторических наук, профессор, novikov710@yandex.ru
Библиографическое описание статьи	Бушуева Е. С., Новиков П. А. Роль межнациональных браков в стабилизации межэтнических отношений в этноконтактной зоне Восточного Забайкалья во второй половине XVII ‒ XVIII веке (к истории Нерчинской Успенской церкви) // Гуманитарный вектор. 2020. Т. 15, № 3. С. 30–40. DOI: 10.21209/1996-7853-2020-15-3-30-40.
Рубрика	БАЙКАЛЬСКИЙ РЕГИОН В ГЕОПОЛИТИЧЕСКОМ И ГУМАНИТАРНОМ ИЗМЕРЕНИИ
УДК	392.3 + 913 (3аб)
DOI	10.21209/1996-7853-2020-15-3-30-40
Тип статьи
Аннотация	Предлагаемая статья является первой в цикле, знакомящем с региональными особенностями образования национально-смешанных семей в Даурии (в настоящее время ‒ Забайкальский край) на этапе её присоединения к Российскому государству. Наиболее колоритным примером внутриэтнической консолидации и межэтнической интеграции стал старинный город Нерчинск. Обращаясь к страницам его истории, приобретаем уникальную возможность глубоко и всесторонне представить процесс становления полиэтнической структуры забайкальского социума. В данной статье ограничимся обоснованием того, что распространённые во второй половине XVII‒XVIII веке межнациональные браки явились важным фактором стабилизации межэтнических взаимоотношений в крае. Применение историко-социологического и краеведческого объяснительных подходов для углублённого анализа процесса становления своеобразной социокультурной среды Забайкалья позволило обратиться к широко известным фактам региональной истории и использовать их в качестве убедительных доказательств. Обнаруженные в фондах ГАЗК брачные описи приходов Нерчинской Вознесенской церкви и Троицкого собора, а также Успенской церкви Нерчинского Свято-Успенского мужского монастыря предоставили уникальную возможность проследить специфику формирования процесса межэтнического взаимоотношения, ставшего характерным для Забайкальского края.
Ключевые слова	Даурия, казаки-первопроходцы, толерантность, этнонациональная и межконфессиональная лояльность, межэтнические взаимоотношения, этноконтактная зона, национально-смешанные семьи
Информация о статье
Список литературы	1. Байкальские легенды и придания. Фольклорные записи Л. Е. Элиасова. Улан-Удэ, 1984. 235 с. 2. Буссе Ф. Ф. Забайкальское инородческое войско. М.: Тип. А. И. Мамонтова, 1897. 212 с. 3. Бушуева Е. С. Социально-исторические предпосылки становления регионального менталитета // Проблемы Земной цивилизации. Поиск решения проблем выживания и безопасности Земной цивилизации: материалы II Всерос. науч.-практ. конф. Иркутск: ИрГТУ, 2007. Вып. 18. С. 208–213. 4. Бушуева Е. С. Причины появления национально-смешанных семей в Забайкалье на этапе присоединения территории, их роль в межэтнической интеграции населения края // Поиск решения проблем выживания, безопасности и развития Земной цивилизации в условиях всеобщей глобализации и интеграции: материалы II Всерос. науч.-практ. конф. / под общ. ред. В. А. Анохина, Н. М. Пожитного. Иркутск: ИрГТУ, 2009. Вып. 23. С. 83–91. 5. Бушуева Е. С. Развитие межэтнических отношений в Восточном Забайкалье (к истории Нерчинской Успенской церкви) // Вестник Иркутского государственного технического университета. 2015. № 11. С. 285–291. 6. Георги И. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежды, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. СПб., 1799. Ч. 4. 230 с. 7. Гирченко В. П. Русские и иностранные путешественники XVII, XVIII и первой половины XIX в. о бурят-монголах. Улан-Удэ, 1939. 92 с. 8. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. : монография. М.: АН СССР, 1960. 662 с. (Серия «Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая»). 9. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / сост., вступ. ст. и коммент. Н. С. Демковой. СПб.: Азбука-классика, 2010. 380 с. 10. Жуков А. В. Развитие этноконфессиональных отношений между русским и бурятскими этносами на территории Восточного Забайкалья // «Мы близимся к началу своему…»: история и культура Забайкалья: материалы науч. конф., посвящ. 150-летию Забайкальской области и города Читы. Чита, 2001. С. 93–96. 11. Константинова Н. Н., Болонев Ф. Ф. Этническая история и состав населения края // Энциклопедия Забайкалья. Читинская область. Новосибирск, 2001. Т. 1. С. 203–204. 12. Леонтьева Г. А. Роль служилых людей в экономическом становлении и развитии сибирского города в XVII – первой четверти XVIII в. // Историография городов Сибири конца XVI – начала XX в. Новосибирск: Наука, 1984. С. 100–119. 13. Лингрен Э. Дж. Северо-Западная Маньчжурия и тунгусы-оленеводы // Известия лаборатории древних технологий. 2018. Т. 14, № 3. С. 251–264. 14. Сборник Российского исторического общества. СПб., 1871. Т. 14. С. 208–211. 15. Федоров М. М. Правовое положение народов Восточной Сибири (XVII ‒ начало XIX века). Якутск, 1978. 208 с. 16. Цибиков Б. Д. Обычное право селенгинских бурят. Улан-Удэ, 1970. 283 с. 17. Ядринцев Н. М. Сибирь как колония. СПб., 1882. 472 с. 18. Lincoln W. B. The conquest of a continent: Siberia and the Russians. London: Cape Cep, 1993. 500 p.
Полный текст статьи	Роль межнациональных браков в стабилизации межэтнических отношений в этноконтактной зоне Восточного Забайкалья во второй половине XVII ‒ XVIII веке (к истории Нерчинской Успенской церкви)
	0
	31