Статья
Название статьи Наука и религия в XXI веке: буддийский вектор
Авторы Бернюкевич Т.В. доктор философских наук, профессор,, bernyukevich@inbox.ru
Библиографическое описание статьи Бернюкевич Т. В. Наука и религия в XXI веке: буддийский вектор // Гуманитарный вектор. 2021. Т. 16, № 2. С. 74–79. DOI: 10.21209/1996-7853-2021-16-2-74-79.
Рубрика АКСИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
УДК 294.321+ 001.19
DOI 10.21209/1996-7853-2021-16-2-74-79
Тип статьи
Аннотация В статье дан анализ отношений буддизма и науки, представленный в работах и деятельности буд- дийских лидеров и учёных. Целью исследования является определение специфики отношений буддизма и науки, связанных как с особенностями развития современной науки, так и с особенностями самой ре- лигии. Исследование базируется на комплексном подходе, позволяющем выявить проблему отношений буддизма и науки на разных уровнях: на доктринальных положениях буддизма, текстах буддийских лиде- ров и их деятельности, анализе этих отношений представителями науки. Одним из феноменов диалога буддизма и науки является созданный в 1987 г. институт «Ум и жизнь», инициаторами которого выступили Далай-лама XIV, учёный и философ Франсиско Варела, юрист и предприниматель Адам Энгл. В основу создания этого института легла идея о том, что наука ‒ не только современный источник знания, но и кардинальное средство улучшения качества жизни, это средство можно совершенствовать, объединяя с мудростью буддийского учения. Интерес к проблеме взаимодействия буддизма и науки заметно активи- зировался в последнее десятилетие в России. Он нашёл выражение в издании книг буддийских лидеров и учёных на эту тему, проведении встреч исследователей и буддийского духовенства с дискуссиями на сложные темы познания, организации научных конференций, посвящённых диалогу буддизма и науки. Активизация диалога буддизма и науки связана с целым рядом причин: поиском новых эффективных путей решения глобальных проблем; актуализацией системного подхода к решению ряда сложных ис- следовательских проблем (например, проблемы сознания); интересом к возможности синтеза буддийских техник и идей и научных подходов как ресурса развития и буддизма, и науки.
Ключевые слова наука и религия, буддизм, Далай-лама, тибетский буддизм, исследования буддиз-ма, буддология
Информация о статье
Список литературы 1. Далай-лама. Вселенная в одном атоме. Наука и духовность на службе мира / пер. с англ. С. Хоса; отв. ред. Н. Иноземцева. М.: Фонд «Сохраним Тибет». 2018. 256 с. (Буддизм и наука). 2. Александров С. Ю. Буддизм глазами физика. М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2019. 176 с. 3. Дубровский Д. И., Лысенко В. Г., Синеокая Ю. В. Природа сознания: Восток ‒ Запад // Философ- ский журнал. 2018. № 2. С. 106–122. 4. Лысенко В. Г. Какая философия может послужить мостом между наукой и буддизмом? Российский подход // Философские науки. 2018. № 3. С. 81‒98. 5. Лысенко В. Г., Чикин А. А. Диалоги российских и буддийских ученых о природе сознания // Вопросы философии. 2018. № 4. С. 208–215. 6. Дубровский Д. И. Буддизм и наука: круглый стол (г. Москва, Ин-т философии РАН, 31 октября 2017 г.) // Философские науки. 2018. № 3. С. 42–80. DOI: 10.30727/0235-1188-2018-3-42-80. 7. Янгутов Л. Е., Урбанаева И. С. Об актуальности совмещения «Внешнего» и «Внутреннего» под- ходов в исследовании буддизма. Текст: электронный // Вестник Бурятского государственного университе- та. 2015. № 6. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ob-aktualnosti-sovmescheniya-vneshnego-i-vnutrennegopodhodov- v-issledovanii-buddizma (дата обращения: 10.12.2020). 8. Терентьев А. Предисловие // Буддизм глазами физика / С. Ю. Александров. М.: Фонд «Сохраним Тибет», 2019. С. 3, 4. 9. Урбанаева И. С. Буддийская медитация и феноменологический метод: основания и смысл сравне- ния // Вопросы философии. 2018. № 2. С. 177–187. 10. Лепехов С. Ю. Наука и буддизм // Восток (ORIENS). 2013. № 1. С. 159–163. 11. Кульганек И. В. Рецензия к материалам конференции «Наука и буддизм» // Наука и буддизм: сборник докладов науч. конф. с уч. иностранных учёных (г. Улан-Удэ: 6–8 июля 2012 г.) / гл. ред. Б. В. Ба- заров; Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского гос. ун-та, 2012. С. 310–313. 12. Аякова Ж. А. Феномен секулярного буддизма как явление общества: медитация, ум и жизнь // Вестник Бурятского государственного университета. 2017. № 5. С. 68–76. 13. Аюшеева Д. В. Взаимодействие тибетского буддизма с западной культурой // Власть. 2015. № 6. С. 106–110. 14. Пупышева Н. В. Парадигмальная основа различий между буддизмом и западной наукой // Буд- дизм Ваджраяны в России: традиции и новации: монография / отв. ред. А. М. Алексеев-Апраксин. М.: Алмазный путь, 2016. С. 483–500.
Полный текст статьиНаука и религия в XXI веке: буддийский вектор
0
27


Мы используем Яндекс Метрику

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс).

Сервис Яндекс Метрика использует технологию “cookie” — небольшие текстовые файлы, размещаемые на компьютере пользователей с целью анализа их пользовательской активности.

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, собранная при помощи cookie, будет передаваться Яндексу и храниться на сервере Яндекса в ЕС и Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию для оценки использования вами сайта, составления для нас отчетов о деятельности нашего сайта, и предоставления других услуг. Яндекс обрабатывает эту информацию в порядке, установленном в условиях использования сервиса Яндекс Метрика.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Также вы можете использовать инструмент — https://yandex.ru/support/metrika/general/opt-out.html Однако это может повлиять на работу некоторых функций сайта. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.