Статья
Название статьи Роль мифа в экстремизме: социально-философский анализ
Авторы Излученко Т.В. кандидат философских наук, доцент, izluchenko@mail.ru
Библиографическое описание статьи Излученко Т. В. Роль мифа в экстремизме: социально-философский анализ // Гуманитарный вектор. 2021. Т. 16, № 2. С. 88–96. DOI: 10.21209/1996-7853-2021-16-2-88-96.
Рубрика АКСИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
УДК 316.75:82-343:323.28
DOI 10.21209/1996-7853-2021-16-2-88-96
Тип статьи
Аннотация Исследуется миф в качестве идеологической составляющей экстремизма. Цель работы заключается в определении роли и значения мифа для экстремистской деятельности. Экстремизм рассматривает- ся социокультурным и политическим феноменом современной культуры, выражающимся в действиях против основ конституционного строя и общественной безопасности. Миф способствует формированию целостной картины мира, конструированию альтернативной социальной реальности и созданию моделей мышления и поведения, соответствующих целям и задачам экстремистских организаций. Методология исследования основывается на теориях мифа А. Лосева и М. Элиаде, когнитивных особенностей А. Кру- глански, трактовке девиантности Я. Гилинского и феноменологическом подходе к конструированию ре- альности П. Бергера и Т. Лукмана. Экстремистское поведение есть форма девиантности, проявляющаяся в совершении действий ненормативного характера, которые представляют угрозу стабильности социуму и активируют механизмы социального контроля. Экстремистское мышление понимается как результат психологического конструирования, возникший на основе неестественного функционирования когнитив- ной системы. Экстремистские идеологии содержат мифы о будущем идеальном государстве и/или обще- стве, героях и легендарных личностях, а также эсхатологические представления. Сущностно эти мифы не отличаются от мифов, присущих иным видам деятельности и социокультурным феноменам. Однако они способствуют экстремизму посредством демонстрации приемлемых и неприемлемых норм поведения на примере героитизированных лидеров; интерпретации исторических событий и процессов социальной действительности в соответствии с политическими целями организаций; создания и трансляции идеоло- гических ценностей; формирования идентичности и ощущения исключительности.
Ключевые слова экстремизм, экстремистские организации, идеология, миф, будущее государство,идеальное общество, девиантность
Информация о статье
Список литературы 1. Еремин С. Г., Скориков Д. Г., Тришкина Е. А. Генезис экстремизма и формы проявления экстре- мистской деятельности // Юристъ-правоведъ. № 1. 2017. С. 218–222. 2. Байсаидова Г. С., Алибекова С. Я. Религиозно-политический экстремизм как форма девиации в конфликтном пространстве // KANT. 2019. № 4. С. 132–135. 3. Ганаева Е. Э. Молодежный экстремизм как тип девиации // Молодой учёный. 2012. № 12. С. 361–363. 4. Kruglanski A., Fernandez J., Factor A., Szumowska E. Cognitive mechanisms in violent extremism // Cognition. 2019. Vol. 188. P. 116–123. DOI: 10.1016/j.cognition.2018.11.008. 5. Андриянов В. Н. Конституционно-правовые основы противодействия экстремизму // Всероссийский криминологический журнал. 2017. № 1. С. 32–42. DOI: 10.17150/2500-4255. 6. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995. 323 c. 7. Гилинский Я. И. Глобализация и девиантность // Академический вестник. 2012. № 2. С. 8–13. 8. Забиров Р. В., Иванчук О. В. Феноменологический анализ понятий «экстремизм», «молодежный экстремизм», «профилактика молодежного экстремизма» // Вестник современных исследований. 2019. № 3. С. 66–70. 9. Сергун Е. П. Правовое обеспечение противодействия экстремистской деятельности в Российской Федерации // Правовая политика и правовая жизнь. 2006. № 2. С. 195–198. 10. Beller J., Kroger C. Religiosity, Religious Fundamentalism, and Penaceived Threat as Predictors of Muslim Support For Extremist violence // Psychology of Religion and Spirituality. 2018. Vol. 4, is. 10. P. 345–355. DOI: 10.1037/rel0000138. 11. Михеева С. Н., Скипский Г. А. Феномен праворадикального экстремизма в странах Европы и США и проблемы противодействия ему органов государственной власти на современном этапе // Вестник Уральского юридического института МВД России. 2020. № 3. С. 129–134. 12. Комлев Ю. Ю. Эмпирическое изучение девиантности. На пути от триангуляции статистических, количественных и качественных методов // Вестник Казанского юридического института МВД России. 2011. № 1. С. 12–22. 13. Ярошевич Е. А. Девиантность и виктимность личности в генезисе и развитии девиантного пове- дения // Веснік Магілёўскага дзяржаўнага ўніверсітэта імя А. А. Куляшова. каноміка, сацыялогія, права. 2016. № 2. С. 53–59. 14. Kunst J., Obaidi M. Understanding violent extremism in the 21st century: the (re)emerging role of relative deprivation // Current Opinion in Psychology. 2020. Vol. 35. P. 55–59. DOI: 10.1016/j.copsyc.2020.03.010. 15. Van Prooijen J.-W., Kuijper S.M. A Comparison of Extreme Religious and Political Ideologies: Similar Worldviews but Different Grievances. URL: https://www.researchgate.net/publication (дата обращения: 24.12.2020). Текст: электронный. 16. Лосев А. Ф. Диалектика мифа. М.: Мысль, 2002. 558 с. 17. Элиаде М. Аспекты мифа: пер. с фр. М.: Академический проект, 2000. 222 с. 18. Белов С. И. Соотношение концептов «политический миф» и «исторический миф» // Вестник Мо- сковского государственного университета. Серия 12. Политические науки. 2018. № 3. С. 39–48. 19. Веретевская А. В. Об опасности политического мифа для общественного развития (на примере мифа о мультикультурализме в Европе) // Вопросы философии. 2018. № 5. С. 52–64. 20. Ozer S. Globalization and radicalization: A cross-national study of local embeddedness and reactions to cultural globalization in regard to violent extremism // International Journal of Intercultural Relations. 2020. Vol. 76. P. 26–36. doi: 10.1016/j.ijintrel.2020.02.007. 21. Hoffman A. Understanding conflict and the role of community development: Is building a peaceful society within our reach? // Aggression and Violent Behavior. 2017. Vol. 37. P. 63–70. DOI: 10.1016/j.avb.2017.09.003. 22. Pavlovic T., Wertag A. Proviolence as a mediator in the relationship between the dark personality traits and support for extremism // Personality and Individual Differences. 2021. Vol. 168. P. 110374. DOI: 10.1016/j. paid.2020.110374. 23. Coates Jo. Utopia – An obsolete concept // Tech logical Forecasting and Social Change. 2016. Vol. 113. P. 110–111. DOI: 10.1016/j.techfore.2016.10.057. 24. Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лицами: пер. с англ. Киев: София, 1997. 336 с.
Полный текст статьиРоль мифа в экстремизме: социально-философский анализ
0
24