| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Очаг в сакральной топографии римского дома и ритуальной практике familia |
| Авторы | Федченко О.В. учитель истории, tiberis30@yandex.ru |
| Библиографическое описание статьи | Федченко О. В. Очаг в сакральной топографии римского дома и ритуальной практике familia // Гу- манитарный вектор. 2021. Т. 16, № 3. С. 167–175. DOI: 10.21209/1996-7853-2021-16-3-167-175. |
| Рубрика | Археологическая культура |
| УДК | 94 |
| DOI | 10.21209/1996-7853-2021-16-3-167-175 |
| Тип статьи | |
| Аннотация | Статья посвящена анализу домашнего очага как важнейшего сакрального центра внутреннего пространства римского жилища. В ней рассматриваются такие вопросы, как роль очага в sacra privata римской семьи; особенности ритуальной практики paterfamilias, materfamilias и их детей. Уделяется внимание пантеону богов, имеющему отношение к домашнему очагу, и ритуалам, направленным на их почитание. Актуальность исследования заключается в обращении к религиозной составляющей рим- ского жилого пространства, что, к сожалению, не является приоритетной темой специалистов римской истории, обращающихся в большей степени к анализу социальных аспектов пространства римского дома. Методологической основой исследования послужил принцип историзма и научной объективно- сти, также применялся сравнительно-исторический метод. Изучение домашней религии римлян позво- лило установить, что все значимые события в семье сопровождались ритуалами у очага; также к нему обращались в случае угрозы за помощью; очаг мог предупредить семью об опасности ‒ он мог «кро- воточить» или быть «опрокинутым». Важно отметить, что сакральность очага подтверждается и фак- том перенесения огня из дома для совершения ритуальных действий, а не разведением его на месте. Несмотря на главенствующую роль pater familias в сакральной сфере, именно его дочери в большей степени, нежели жена, были привлечены к ежедневным ритуалам у очага, вероятно, в силу их «чи- стоты», которую они хранили до замужества. Результатом данного исследования является частичная реконструкция элементов сакральной сферы семьи, особенно её ритуальной практики. Проведение данной реконструкции весьма проблематично и условно, что связано с состоянием источников, но важ- но отметить, что даже частичная реконструкция позволяет определить основные функции участников ритуальной практики, а также утверждать, что сакральная сфера familia была прежде всего связана с домашним очагом, который являлся основой sacra privata древних римлян. |
| Ключевые слова | атриум, focus, ритуал, paterfamilias, materfamilias, Лары, Пенаты, Веста |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Katsi N. Mediterranean Houses and Society. A Comparative study between Houses in Classical Olynthos and Roman Pompeii, 2014. 118 p. 2. Allison P. The Distribution of Pompeian House Contents and its Significance. Ph. D Dissertation. Sydney: University of Sydney, 1994. Vol. I, II. 3. Allison P. Using the Material and Written Sources: Turn of the Millennium Approaches to Roman Domestic Space // American Journal of Archaeology. 2001. Vol. 105. No. 2. Pp. 181–208. 4. Foss P. W. Kitchens and dining rooms at Pompeii: the spatial and social relationship of cooking to eating in the roman household. A dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy (Classical Art and Archaeology) in The University of Michigan. 1994. 922 p. 5. Romanowski R. E. Room function. The roman domus: a study of the Pompeian houses. Ontario: McMaster University Hamilton, 1999. 123 p. 6. Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнос- лавянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. 237 с. 7. Bell С. Ritual: Perspectives and Dimensions. New York: Oxford, 1997. 368 p. 8. Шайд Дж. Религия римлян / пер. с фр. О. П. Смирновой. М.: Новое издательство, 2006. 280 c. 9. Santoro S. Sacra privata nell’ Italia romana: lo stato degli studi archeologici in Italia // Dialogues d’histoire ancienne. 2013. Vol. 39. Pp. 49–66. 10. Ricotti S. Ricette della cucina romana a Pompei e come eseguirle. Rendiconti: Atti della Pontificia accademia romana di archeologia, 1978. 116 p. 11. Scheffer Ch. Cooking stands and braziers in Greek sanctuaries. Stockholm University, Faculty of Humanities, Department of Archaeology and Classical Studies // Opuscula: Annual of the Swedish Institutes at Athens and Rome. 2000. Vol. 7. Pp. 175–183. 12. Robinson M. Fosse, piccole fosse e peristili a Pompei. In: P. G. Guzzo M. P. Guidobaldi (a cura di), Nuove ricerche a Pompei ed Ercolano, Atti del Convegno internazionale (Roma 2002). Napoli, 2005. Pp. 109–119. 13. Fowler W. W. Roman Festivals of the Period of the Republic: An Introduction to the Study of the Religion of the Romans. New York: Macmillan, 1899. 401 p. 14. Descoeudres J.-P. Pompeii Revisited: The Life and Death of a Roman Town. Sydney: Meditarch, 1994. 185 p. 15. Bakker J. Th. Living and Working with the Gods. Studies of Evidence for Private Religion and its Material Environment in the City of Ostia. Amsterdam, 1994. 311 p. 16. Dubourdieu А. Les origines et le développement du culte des Pénates à Rome. Publications de l’École française de Rome, 1989. 566 p. 17. Naiden F. S. Smoke signals for the gods: ancient Greek sacrifice from the Archaic through Roman periods. Oxford: Oxford University Press, 2013. 421 p. 18. Goodall J. Ancient Weddings. Winner of the AbleMedia’s Bronze, Silver, and Gold Chalice Awards. SUNY Albany, 1997. URL: http://www.ablemedia.com/ctcweb/consortium/ancientweddings5.htm (дата обра- щения: 14.02.2021). Текст: электронный. 19. Энман А. Легенда о римских царях, её происхождение и развитие. СПб.: Тип. Балашева и Ко, 1896. 380 с. 20. Flemming R. Festus and women’s role in Roman religion // Bulletin of the Institute of Classical Studies / F. Glinister, C. Wood, Verrius, Festus and Paul. 2007. Supplement 93. Pp. 87–108. 21. Scheid J. The Religious Roles of Roman Women // A History of Women in the West / P. Schmitt. 1992. Vol. 1. Pp. 377–408. 22. Fantham E. Women in the Classical World. Oxford, Oxford University Press, 1994. 430 p. 23. Joshel S. R. The Body Female and the Body Politic: Livy’s Lucretia and Verginia // Pornography and Representation in Greece and Rome / A. Richlin (ed). New York: Oxford University Press. 1992. Pp. 163–190. |
| Полный текст статьи | Очаг в сакральной топографии римского дома и ритуальной практике familia |
| 0 | |
| 32 | |
