Статья
Название статьи	Диалог как философская концепция в «Дао Дэ Цзин»
Авторы	Корягина Т.О. аспирант, kitay_koriagina@bk.ru
Библиографическое описание статьи	Корягина Т. О. Диалог как философская концепция в «Дао Дэ Цзин» // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13, № 2. С. 107–112
Рубрика	ФИЛОСОФИЯ МЫШЛЕНИЯ И ПОЗНАНИЯ
УДК	140, 165.6/8
DOI
Тип статьи
Аннотация	Статья посвящена комплексному исследованию проблемы диалога как философской концепции восточной культуры на примере древнекитайского трактата Лао Цзы «Дао Дэ Цзин». В ходе исследования рассматриваются философские идеи Древнего Китая, которые находятся в авангарде концептуальной картины мира и представляют золотой фонд философско-антропологической мысли китайской культуры. В числе основополагающих религиозно-философских учений принято считать даосизм, основные тезисы которого изложены в древнекитайском трактате «Дао Дэ Цзин» – культурном памятнике, пронизанном диалогическими принципами в формировании коммуникативного моста между человеком и различными формами бытия. В рамках исследования восточной культуры проблема диалога мало изучена и требует дальнейших исследований, вследствие этого автором произведён детальный анализ понятия диалога в философии Мартина Бубера, который выступает родоначальником философии диалога. Лейтмотивом в религиозно-философском мировоззрении М. Бубера является диалогизм, направленный на исследование религиозных учений, отправным пунктом которых является понятие «диалог». В ходе работы выявлены базовые отличительные особенности диалога М. Бубера, предоставляющие возможность эксплицировать характерные признаки диалогических отношений в «Дао Дэ Цзин», т. е. отношений «человек-Дао» и «человек-Дэ». На основании полученных результатов автор приходит к выводу, что диалог как философская концепция всецело пронизывает картину мира и философское мировоззрение Китая, тем самым утверждая высокие позиции диалогических отношений в восточной культуре.
Ключевые слова	диалог, диалогичность, подлинный диалог, отношения «Я-Ты» и «Я-Оно», концепт Дао и Дэ
Информация о статье
Список литературы	1. Бубер М. Два образа веры: пер. с нем. М.: Республика, 1995. 464 с. 2. Бубер М. Я и Ты. М.: Высш. шк., 1993. 175 с. 3. Ван Цзянь. Даосизм как образ жизни // Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 6. С. 77–81. 4. Длугач Т. Б. Диалог в современном мире: М. Бубер – М. Бахтин – В. Библер // Историко-философский ежегодник. 2015. С. 191–242. 5. Зиновьева Н. Н. Проблема «Другого» в философии М. М. Бахтина // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2011. № 1. С. 13–22. 6. Лао Цзы. Дао дэ Цзин. Книга пути и благодати / пер. с кит. Ян Хин Шун. М.: Эксмо, 2008. 397 с. 7. Лифинцева Т. П. Философия диалога Мартина Бубера. М.: Ин-т философии РАН, 1999. 133 с. 8. Слингерленд Э. И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности. М.: Corpus (АСТ), 2017. 290 с. 9. Соловьёва М. Завет Пути Силы: современное прочтение Дао-Дэ Цзин Лао-Цзы, исполненное в русской традиции Мариной Соловьёвой. 2-е изд., доп. М.: Амрита-Русь, 2008. 111 с. 10. Фомина М. Н. Диалогичность восточно-философской мысли [Электронный ресурс] // Credo. Теоретический журнал. 1998. № 4. Режим доступа: http://www.credonew.ru/content/view/96/50/ (дата обращения: 27.11.2017). 11. Buber M. I and Thou / trans. by Walter Kaufmann. New York: Simon and Schuster, 1996. 185 p. 12. Friedman Maurice S. Martin Buber: The Life of Dialogue. London: Routledge a. Kegan Paul, 1955. Vol. X. 310 p. 13. Herman Jonathan R. I and Tao: Martin Buber’s Encounter with Chuang Tzu. Albany: State University of New York Press, 1996. 278 p. 14. Loewe М. Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. New Haven: Birdtrack Press, 1993. 546 p. 15. Michael Th. In the Shadows of the Dao: Laozi, the Sage, and the Daodejing. Albany: State University of New York Press, 2015. 311 p.
Полный текст статьи	Диалог как философская концепция в «Дао Дэ Цзин»
	0
	12