Статья
Название статьи	Современные городские диаспоры: факторы социальной динамики (на примере тувинской диаспоры в г. Абакане)
Авторы	Чистанов М.Н. доктор философских наук, доцент, maratchistanov@gmail.com Еремин Л.В. кандидат исторических наук, leo_eremin@mail.ru
Библиографическое описание статьи	Чистанов М. Н., Еремин Л. В. Современные городские диаспоры: факторы социальной динамики (на примере тувинской диаспоры в г. Абакане) // Гуманитарный вектор. 2021. Т. 16, № 5. С. 99–105. DOI: 10.21209/1996-7853-2021-16-5-99-105.
Рубрика	МЕНТАЛЬНОЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО РЕГИОНА
УДК	130.2+ 316.334.56+ 394.014
DOI	10.21209/1996-7853-2021-16-5-99-105
Тип статьи
Аннотация	Летом и осенью 2021 г. кафедрой философии и культурологии Хакасского государственного уни- верситета проведено пилотажное социологическое исследование тувинской диаспоры г. Абакана. Од- ной из задач исследования послужило построение общей комплексной теоретической модели идентич- ности этнических сообществ, которая могла быть применима для анализа этнокультурных процессов в современных городских условиях. В рамках исследования этнокультурной идентичности диаспоры рас- сматривались как сложные многоуровневые системы, которые могут быть визуализированы через на- бор определённых сценариев поведения. Данные сценарии предполагалось исследовать при помощи методологии фреймов Ирвина Гофмана и концепции иконического поворота в культуре И. Н. Инишева. Предварительные результаты исследования представлены в данной статье. В частности, утверждается, что современные этнические диаспоры обладают этнической идентичностью второго, а возможно даже третьего порядка (возникновение после традиционной и индустриальной стадий). Такая идентичность более характерна для взрослых, состоявшихся людей, создавших семью, имеющих детей, образование и профессию, но по разным причинам не реализовавших себя на своей исторической родине. Их этни- ческая самоидентификация чаще всего не предполагает участия в организациях и объединениях этни- ческого толка, но ведёт к широкому использованию системы визуальных маркеров, сигнализирующих о значимости этнической идентификации и самоидентификации для субъекта. В первом приближении модель представляется заслуживающей внимания, материалы глубинных интервью и экспертного опро- са в целом соответствуют её базовым положениям, её дальнейшая разработка и корректировка станут возможными после обработки всех эмпирических данных и анализа результатов исследования.
Ключевые слова	постиндустриальный урбанизм, этноурбанистика, этнокультурная идентичность,культурный ландшафт, постколониальные исследования, иконический поворот
Информация о статье
Список литературы	1. Аксютин Ю. М. Влияние трансформации структуры идентичностей жителей регионов постсовет- ской России на характер межэтнических отношений (на примере Тувы, Хакасии, Алтая) // Новые исследо- вания Тувы. 2016. № 2. С. 162–174. 2. Anzhiganova L., Asochakova V., Topoeva M. Ethno-confessional neotraditionalism in a globalized world: Search for basis of identification // Revista de Humanidades. 2017. Vol. 30. Pp. 141–151. DOI: 10.5944/ rdh.30.2017.18206. 3. Гофман И. Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта. М.: Институт социологии РАН, 2004. 752 с. 4. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000. 306 с. 5. Goffman, Erving. Relations in public: microstudies of the public order. New York: Basic Books, 1971. 396 p. 6. Инишев И. Н. «Иконический поворот» в науках о культуре и обществе // Логос. 2012. № 1. С. 184– 212. 7. Инишев И. Н., Бедаш Ю. А. Визуальное, социальное, образное: зрительное восприятие как фак- тор современной культуры // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики. 2016. Вып. 1. С. 9–25. 8. Инишев И. Н. Взаимосвязь визуального восприятия, пространства и действия в герменевтиче- ской концепции образа // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2014. № 7. С. 16–24. 9. Михайлов И. А. Проблемы восприятия в феноменологии Гуссерля // Наука, техника и образова- ние. 2018. № 12. С. 66–75. DOI: 10.20861/2312-8267-2018-53-003. 10. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Наука: Ювента, 1999. 605 с. 11. Yasir Khan, Muhammad; Latif, Mohsin; Khalid, Rehan. Application of Salad Bowl Theory and Melting Pot Theory on the Short Story «My Son The Fanatic» by Hanif Kureishi // World Wide Journal of Multidisciplinary Research and Development. 2017. No. 3. Pp. 62–66. 12. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003. 603 с. 13. Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.: Русский мiр, 2016. 671 с. 14. Chakrabarty Dipesh. Provincializing Europe: postcolonial thought and historical difference. Princeton: Princeton University Press, 2000. 300 p. 15. Ольденбург Р. Третье место: кафе, кофейни, книжные магазины, бары, салоны красоты и другие места «тусовок» как фундамент сообщества. М.: Новое литературное обозрение, 2014. 456 с.
Полный текст статьи	Современные городские диаспоры: факторы социальной динамики (на примере тувинской диаспоры в г. Абакане)
	0
	0