Статья
Название статьи Проблема самопонимания человека в эпоху вызовов технологически развивающегося мира
Авторы Черникова И.В. доктор философских наук, профессор, chernic@mail.tsu.ru
Библиографическое описание статьи цитирования Черникова И. В. Проблема самопонимания человека в эпоху вызовов технологически развивающего- ся мира // Гуманитарный вектор. 2023.Т. 18, № 2. С. 133–141. DOI: 10.21209/1996-7853-2023-18-2-133-141.
Рубрика Гуманистические тенденции развития современного общества
УДК 304.4
DOI 10.21209/1996-7853-2023-18-2-133-141
Тип статьи Научная статья
Аннотация Сегодня в эпоху вызовов технонауки, когда НБИКС технологии позволяют трансформировать при- роду человека, актуализирована проблема: как применяя технологии улучшения человека, не потерять человека, как связаны тема природы человека и тема эволюции человека? На эти актуальные проблемы современности и отзывается статья. Достижения наук и технологий в изучении сознания, мозга, генов, эволюции человека, а также влияние, оказываемое НБИКС-технологиями на человека, программы совер- шенствования человеческой природы (Human Enhancement) актуализировали проблемы самопонимания человека. Цель исследования – выявить отличия установки нового гуманизма, трансгуманизма и постгу- манизма, в контексте которых обсуждается эволюция человека сегодня. В основу исследования положен эволюционный подход, а также герменевтический и сравнительно исторический методы, позволяющие проанализировать несколько различных контекстов, в которых рассматриваются варианты трансформа- ции человека, «расширение человека», переход к постчеловеку. В статье показано, что сама установка на формирование концепта постчеловека говорит о принятии идеи трансформации человека под вли- янием высоких технологий и обсуждаются лишь механизмы его видовой эволюции. В проектах нового гуманизма речь идёт об улучшении человека в соответствии с программами Human Enhancement. Для трансгуманизма и постгуманизма объединяющим началом является антигуманизм, отказ от человека как меры всех вещей. В статье представлены концепции человека и его эволюции, сложившиеся в классиче- ской философской антропологии, проводится сравнительный анализ философских установок гуманизма, трансгуманизма и постгуманизма в понимании эволюции человека. Показана опасность инволюционного пути развития, скрывающаяся за многими конструктами человека, предлагаемых в трансгуманизме, по- стгуманизме, в гуманологической концепции эволюции человека.
Ключевые слова человек, постчеловек, конвергентные технологии, эволюция человека, техноге-нез, новый гуманизм
Информация о статье
Список литературы 1. Гуревич П. С. Философия человека: в 3 ч. М.: ИФРАН, 1999. Ч.1. 221 с. 2. Дубровский Д. И. Альтруизм, эгоизм и природа человека (к проблематике развития морального сознания) // Проблема сознания в философии и науке. М.: Канон+, 2009. С.10–51. 3. Курцвейл Р. Эволюция разума. М.: Э, 2015. 352 с. 4. Место и роль гуманизма в будущей цивилизации. М.: ЛЕНАНД, 2014. 400 с. 5. Fukuyama 2009 – Fukuyama F. Transhumanism. Текст: электронный // Foreign Policy. 2009. URL: https://foreignpolicy.com/2009/10/23/transhumanism (дата обращения: 10.02.2023). 6. Бостром Н. Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. М.: Манн, Иванов и Фербер. 2016. 401 с. 7. Российское трансгуманитическое движение. URL: http://transhumanism-russia.ru/content/view/43/47 (дата обращения: 10.02.2023). Текст: электронный. 8. Брайдотти Р. Постчеловек. М.: Ин-т Гайдара, 2021. 408 с. 9. Харауэй Д. Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. 128 с. 10. Ferrando 2013 – Ferrando F. Posthumanism, Transhumanism, Antihumanism, Metahumanism, and New Materialisms: Differences and Relations. Текст: электронный // Existenz: An International Journal in Philosophy, Religion, Politics, and the Arts. 2013. Vol. 8, no. 2. P. 26–32. URL: https://www.researchgate. net/publication/304333989_Posthumanism_Transhumanism_Antihumanism_Metahumanism_and_New_ Materialisms_Differences_and_Relations (дата обращения: 10.02.2023). 11. Haraway D. When Species Meet. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008. 438 p. 12. Ellul J. The Technological Order // The Technological Order / ed. C. F. Stover. Detroit: Wayne State University Press, 1963. P. 10–37. 13. Hayles K. Unthought: The power of the cognitive nonconscious. Chicago: University of Chicago Press, 2017. 263 p. 14. Marchesini R. Beyond Anthropocentrism: Thoughts for a Post-human Philosophy. Milan: Mimesis International, 2018. 126 p. 15. Zalloua Zahi. “Dedication.” Being Posthuman: London: Bloomsbury Academic, 2021. 239 р. 16. Попова О. В. Тело как территория технологий: от социальной инженерии к этике биотехнологиче- ского конструирования. М.: Канон+, 2021. 336 с. 17. Рикёр П. Память, история, забвение. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2004. 728 с. 18. Remotti Francesco. Somiglianze. Una via per la convivenza tempinuavi. Editore: Laterza, 2019. 400 p. 19. Поппер К. Эволюционная эпистемология // Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. М.: Эдиториал УРСС. 2000. С. 92–147. 20. Пинкер С. Чистый лист. Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня. М.: Альпина нон-фикшн, 2018. 388 с. 21. Плейснер Х. Ступени органического и человек: введение в философскую антропологию. М.: РОСПЕН, 2004. 368 с. 22. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М.: Полит. Издат., 1955. 480 с. 23. Черникова И. В. Сохранение природы человека как глобальная проблема современности // Во- просы философии. 2016. № 9. С. 36–44. 24. Гуревич П. С. Классическая и неклассическая антропология: сравнительный анализ. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив. Петроглиф, 2018. 496 с. 25. Nordmann A. Ignorance at the Heart of Science? Incredible Narratives on Brain-Machine Interfaces. URL: www.philosjphie.ru-darmstadt.de/nordmann (дата обращения: 10.02.2023). Текст: электронный. 26. Эпштейн М. Н. Гуманология: наука о человеке, переступающем границы своего вида // Человек как открытая целостность. Новосибирск: Академиздат, 2022. С. 274–287.
Полный текст статьиПроблема самопонимания человека в эпоху вызовов технологически развивающегося мира
0
28