| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Животные образы в шаманском культе и атрибутике в традиционной культуре якутов |
| Авторы | Федорова А.Р. младший научный сотрудник, aytap@mail.ruФедоров С.И. младший научный сотрудник, fedorov.si@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | Федорова А. Р., Федоров С. И. Животные образы в шаманском культе и атрибутике в традиционной культуре якутов // Гуманитарный вектор. 2024. Т. 19, № 2. С. 188–197. DOI: 10.21209/1996-7853-2024-19-2-188-197. |
| Рубрика | История культуры |
| УДК | 398.41 |
| DOI | 10.21209/1996-7853-2024-19-2-188-197 |
| Тип статьи | Научная статья |
| Аннотация | Целью статьи является систематизация и определение роли животного мира в мифологии якутского шаманизма и его атрибутике. Если раньше тема шаманизма изучалась преимущественно с антропоцентрической точки зрения, то сейчас интересно рассмотреть, какую роль в шаманском культе занимают животные образы и как происходит их коммуникация с шаманом. Источниками исследования послужили архивные и опубликованные этнографические и фольклорные материалы по традиционным верованиям якутов. С их помощью выявлены сюжеты, в которых животные фигурируют в качестве духов-покровителей, духов-помощников и символических образов. Рассмотрен животный образ шаманского духа-покровителя – «ийэ-кыыл» (мать-зверя), который участвует в «рождении» шамана. Также уделено внимание животным, выступающим в качестве духов-помощников непосредственно в контакте с шаманом: они обеспечивают его мобильность в сверхъестественных пространствах и делятся с ним своими силами и способностями. Затрагивается материальное использование образов животных в магических и апотропейных целях в атрибутике шамана. Методологической базой исследования выступает акторно-сетевая теория и символический подход. В результате исследования авторы приходят к выводам, по которым в якутском шаманизме животным образам отделена значительная роль посредников между шаманами и сверхъестественными пространствами. Выявляются представления, по которым духи выступают в активном качестве: не просто несут в себе функциональные роли, а сами являются инициаторами и регуляторами взаимоотношений. Большинство животных образов в шаманском культе якутов являются хищными или отнесены к разряду хтонических, отмечается также связь шаманских животных с тотемическими представлениями. |
| Ключевые слова | якуты, шаманизм, духи-покровители, ийэ-кыыл, шаманский костюм |
| Информация о статье | |
| Список литературы | Серошевский В. Л. Якуты: опыт этнографического исследования. 2-е изд. М., 1993. 713 с. Трощанский В. Ф. Эволюция черной веры (шаманства) у якутов. Казань, 1902. 185 с. Виташевский Н. А. Из наблюдений над якутскими шаманскими действиями // Сборник музея антропологии и этнографии при Российской академии наук. П., 1918. Т. 5, вып. 1. С. 165–188. Врангель Ф. Путешествие по северным берегам Сибири и Ледовитому морю, совершенное в 1820–1824 гг. СПб., 1841. Ч. 1. 356 с. Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, забав, вероисповеданий и других достопримечательностей: пер. с нем. СПб., 1799. Ч. 2. 178 с. Маак Р. Вилюйский округ Якутской области. СПб, 1887. Ч. 3. 192 с. Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. СПб., 1896. Ч. 2. С. 619–833. Пекарский Э. K., Васильев В. П. Плащ и бубен якутского шамана // Материалы по этнографии России. СПб., 1910. Т. 1. С. 93–116. Попов А. О. О верованиях якутов Якутской области // Известия Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. 1886. Т. 17, № 1–2. Приклонский В. Л. Шаманство у якутов // Известия Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. 1886. Т. 17.1, № 1–2. С. 84–118. Припузов Н. П. Сведения для изучения шаманства у якутов Якутского округа // Известия Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. 1884. Т. 15, № 3–4. С. 59–66. Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1969. 437 с. Щукин Н. Шаманство у Сибирских народов // Прибавление к Журналу Министерства Народного Просвящения. 1846. № 1. С. 48–61. Ксенофонтов Г. В. Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов: (материалы к мифологии урало-алтайских племен в Северной Азии). Иркутск: Власть труда, 1928. Ч. 1. 123 с. Ксенофонтов Т. В. Хрестес, шаманизм и христианств (факты и выводы). Иркутск, 1929. 143 с. Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1979. 483 с. Алексеев Н. А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – начале ХХ в. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1975. 197 с. Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири (опыт ареального сравнительного исследования). Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1984. 232 с. Гоголев А. И. Историческая этнография якутов. Якутск: Кн. изд-во, 1980. 107 с. Прокофьева Е. Д. Шаманские костюмы народов Сибири // Религиозные представления и обряды народов Сибири в XIX – начале XX в. Л., 1971. С. 5–101. Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. Якутск: Бичик, 2008. 402 с. Токарев С. А. Шаманство у якутов в XVII в. // Советская этнография: сб. ст. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1939. С. 88–103. Романова Е. Н., Басилов В. Н., Слепцов П. А. Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции // Этнографическое обозрение. 1993. № 5. С. 150–157 Бравина Р. И. Шаманы – избранники небес и духов. Якутск: Бичик, 2018. 160 с. Слепцов Е. П. Якутский шаманизм в контексте архаичных символических систем: мифология и ритуал: автореф. дис. … канд. ист. наук: 07.00.07. Томск, 2009. 23 с. Жеребина Т. В. Шаманизм в системе культуры сибирских народов // Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции. Якутск: ЯГУ, 1992. С. 10–11. Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Изд-во «Индрик», 1997. 912 с. Latour B. Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory. 1st ed. N. Y.: Oxford University Press, 2005. 301 p. Анисимов А. Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. М.; Л.: АН СССР, 1958. 238 с. Якутские мифы = Caха өс-номохторо: сборник / Н. А. Алексеев; отв. ред. В. В. Илларионов, Р. И. Бравина. Новосибирск: Наука, 2004. 449 с. Попов А. А. Материалы по истории религии якутов бывшего Вилюйского округа // Сборник Музея антропологии и этнографии. М.; Л., 1949. Т. 11. С. 255–323. Попов А. А. Получение «шаманского дара» у вилюйских якутов // Труды Института этнографии АН СССР. 1947. Т. 2. С. 282–293. Линденау Я. И. О шаманах Восточной Сибири // Шаманизм народов Сибири: этнографичексие материалы XVIII–XX вв.: хрестоматия / сост. Т. Ю. Сэм. СПб.: СПбГУ, 2006. С. 513–522. Булгакова Т. Д. Шаманские войны. Социорелигиозные факторы конфликтности в менталитете нанайцев. СПб.: Академия исследования культуры, 2022. 232 с. Широкогоров С. М. Шаман – хозяин духов // Шаманизм народов Сибири: этнографичексие материалы XVIII–XX вв.: хрестоматия / сост. Т. Ю. Сэм. СПб.: СПбГУ, 2006. С. 49–55. Ефимова Е. М. Эволюция семантики шаманского костюма якутов XVIII–XIX веков // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2007. Т. 16, № 40. С. 69–74. Храмова М. Н. Специфика образных представлений о животном мире // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2014. № 1. С. 12–17. Пропп В. Я. Фольклор. Литература. История. М.: Лабиринт, 2002. 464 с. |
| Полный текст статьи | Животные образы в шаманском культе и атрибутике в традиционной культуре якутов |
| 0 | |
| 0 | |
