Статья
Название статьи Традиционная нанайская и ульчская бумажная кукла аӄоã /хаӄоã как элемент и способ формирования этнической идентичности
Авторы Осипова Марина Викторовна, кандидат исторических наук, доцент, научный сотрудник, ainu07@mail.ru,
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 199034, Россия, г. Санкт-Петербург, Университетская набережная, 3
Библиографическое описание статьи Осипова М. В. Традиционная нанайская и ульчская бумажная кукла аӄоã /хаӄоã как элемент и способ формирования этнической идентичности // Гуманитарный вектор. 2026. Т. 21, № 2. С. 18–28. https://www.doi.org/10.21209/1996-7853-2026- 21-2-18-28
Рубрика История культуры социума
УДК УДК 391.4
DOI https://www.doi.org/10.21209/1996-7853-2026-21-2-18-28
Тип статьи Научный очерк
Аннотация В статье традиционная бумажная кукла нанайцев и ульчей аӄоã (нан.)/хаӄоã(ульч.) представлена как этномаркирующий элемент материальной и духовной культуры коренных малочисленных народов, проживающих на территории Нижнего Амура. Этому артефакту традиционной культуры тунгусо-мань­чжуров в отечественной историографии уделялось недостаточно внимания, а в зарубежной отмечается полное отсутствие информации при наличии такой куклы во многих музейных коллекциях. Бытование аӄоã /хаӄоã, предназначенной на первый взгляд для игры и развлечения, анализировалось с этнографической, педагогической, психологической точек зрения, а также с точки зрения активизации детской деятельности и развития творческого потенциала ребенка. Методологической основой работы стали теория психосоциального развития Э. Эриксона и концепция этнической идентичности Т. Г. Стефаненко. Выдвинуто предположение, что традиционная игрушка нанайцев и ульчей аӄоã /хаӄоã, демонстрирующая художественными средствами этнокультурные особенности народов, является одним из инструментов формирования этнической идентичности. Это предопределило цель и новизну исследования. Основными методами достижения заявленной цели стали методы полевой этнографии (интервью, визуальный метод), сравнительно-исторический и дескриптивный, позволившие выявить общее и частное в нанайской и ульчской культурных традициях изготовления такой игрушки, а также специфику существования куклы аӄоã /хаӄоã в современных условиях глобализационных процессов и унификации культур. Отмечена особая роль аӄоã /хаӄоã в популяризации культурного наследия предков в молодежной среде. Полученные в ходе работы выводы могут быть использованы в сравнительных исследованиях подобных предметов материальной и духовной культуры как соседствующих коренных малочисленных народов, проживающих на территории дальневосточного региона, так и других народов Российской Федерации.
Ключевые слова нанайцы, ульчи, бумажная кукла, этномаркирующий элемент, этническая идентичность
Правообладатель Осипова М.В.
Все статьи журнала «Вестник ЗабГУ» публикуются на условиях лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
https://creativecommons.org/share-your-work/cclicenses/
Список литературы 1. Аркин Е. А. Ребенок и его игрушка в условиях первобытной культуры. М.: ГЦНИИОЗДП, 1935. 91 с. 2. Okladnikov A.P.  Ancient art of the Amur region: Древнее искусство Приамурья: Rock drawings, sculpture, pottery. L.: Aurora, 1981. 158 с. 3. Медведев В. Е. Новые сюжеты в искусстве нижнеамурского неолита и связанные с ними представления древних // Археология, этнография и антропология Евразии. 2000. № 3. C. 56–69. EDN: TGVETF 4. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 1999. 416 с. 5. Байбурин А. К. Семиотический статус вещей и мифология // Сборник Музея антропологии и этнографии. Л.: Наука, 1981. Т. 37. C. 215–226. EDN: ZAHHPF 6. Малыгина А. А. Куклы народов Сибири (по коллекциям МАЭ) // Материальная и духовная культура народов Сибири. СМАЭ. Л: Наука, 1988. Т. 42. С. 129‒139. 7. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / пер. с англ. М.: Прогресс, 1996. 340 с. 8. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М.: Академический проект, 1999. 320 с. 9. Koller D., Murphy E. Dolls as a Rights-Affirming Early Childhood Research Method // The International Journal of Children’s Rights. 2022. No. 30. P. 922–956. EDN: WNXPVG. https://www.doi.org/10.1163/15718182-30040005 10. Zeteroglu E. S. Baby Doll Preference: Mothers and Daughters. URL: https://sorbonne-paris-nord.hal.science/hal-02083767v1 (дата обращения 25.05.2025). Текст: электронный. 11. Гонтмахер П. Я. Нанайцы. Этюды о духовной культуре: Этнография. Культура. Искусство. Хабаровск: Хабаровский гос. пед. ун-т, 1996. 280 с. 5 EDN: RFEBDT 12. Иванов С. В. Орнаментированные куклы ольчей // Советская этнография. 1936. № 6. С. 50‒69. 13. Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Изд-во Политиздат, 1989. 572 с. 14. Semiz M. Toys as artifacts of the material culture of the children and childhood // Teme. 2022. Vol. 46. No. 2. P. 399‒416. EDN: ZIILKE. https://www.doi.org/10.22190/TEME210410025S 15. Лотман Ю. М. Куклы в системе культуры. URL: https://clck.ru/3TjKQq (дата обращения 21.06. 2024). Текст: электронный. 16. Дечули В., Дечули Г., Мурашова К. Рукотворная хакуа // Словесница искусств. 2021. № 2. C. 39–42. 17. Чадаева А. Я. Национальная игрушка: Очерки о древних предках детской игрушки народностей Чукотки и Приамурья. Хабаровск: Хабаровское кн. изд-во, 1986. 93 c. 18. Соболевская Н. А. Традиционная игрушка Дальнего Востока: рождение, одушевление, «оживление» // Словесница искусств. 2005. № 2. C. 38‒45. 19. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М.: Изд-во С. Сабашниковых, 2003. 512 с.    20. Байбурин А. К. Предисловие // Народная культура славян. М.: ОГИ, 2007. С. 7–18. 21. Осипова М. В. Традиционная педагогическая культура айнов вчера и сегодня // Россия и АТР. 2017. № 2. C. 162–176. EDN: ZBITGF 22. Харузина В. Н. Игрушки у малокультурных народов // Игрушка. Ее история и значение. М.: Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1912. С. 85–139. 23. Альбедиль М.Ф., Жабрева А. Э. Молчаливый двойник человека, или кукла в истории культуры // Человек. 2020. Т. 31. №. 1. C. 150–174. EDN: STLBEG. https://www.doi.org/10.31857/S023620070008751-3 24. Сагитова И. О. Традиционная нанайская игрушка // Россия и АТР. 1998. № 4. С. 40–44. 25. Холопов Д. А. Этническая идентичность в пространстве интернета. Материалы IX Международной научной конференции «Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве». 2021. Т.1. № 10. C. 229–236. EDN: VBGQEM 26. Волокитина Н. А. Этническая культура и репрезентация этнической идентичности в интернет-пространстве // Человек. Культура. Образование. 2019. № 3. С. 39–45. EDN: IBFGJC. https://www.doi.org/10.34130/2223-1277-2019-3-39-45
Полный текст статьиТрадиционная нанайская и ульчская бумажная кукла аӄоã /хаӄоã как элемент и способ формирования этнической идентичности
0
2


Мы используем Яндекс Метрику

Этот сайт использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс).

Сервис Яндекс Метрика использует технологию “cookie” — небольшие текстовые файлы, размещаемые на компьютере пользователей с целью анализа их пользовательской активности.

Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, собранная при помощи cookie, будет передаваться Яндексу и храниться на сервере Яндекса в ЕС и Российской Федерации. Яндекс будет обрабатывать эту информацию для оценки использования вами сайта, составления для нас отчетов о деятельности нашего сайта, и предоставления других услуг. Яндекс обрабатывает эту информацию в порядке, установленном в условиях использования сервиса Яндекс Метрика.

Вы можете отказаться от использования cookies, выбрав соответствующие настройки в браузере. Также вы можете использовать инструмент — https://yandex.ru/support/metrika/general/opt-out.html Однако это может повлиять на работу некоторых функций сайта. Используя этот сайт, вы соглашаетесь на обработку данных о вас Яндексом в порядке и целях, указанных выше.