| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Концепция человека в неоплатонической философии Ренессанса и её интерпретация в искусстве |
| Авторы | Гладышева С.Г. кандидат философских наук, svglad@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | Гладышева С. Г. Концепция человека в неоплатонической философии Ренессанса и её интерпретация в искусстве // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13, № 3. С. 58–67. |
| Рубрика | ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА |
| УДК | 130.2 |
| DOI | |
| Тип статьи | |
| Аннотация | Статья посвящена неоплатонической философии Возрождения и её интерпретации в искусстве. Актуальность темы обусловлена остротой современной дихотомии природное/культурное и состоит в обращении к первой попытке оправдания природного начала в человеке на заре становления модерна. В работе использованы генетический и компаративистский методы. Методологическим ориентиром стал подход к ренессансной культуре, разработанный Л. М. Баткиным. Предметом анализа послужили специфика ренессансного неоплатонизма; изменения в антропологии и этике, отличающие его не только от христианства, но и от античного неоплатонизма, с которым христианство при радикальном различии имеет много общего. В результате исследования подтверждён тезис: диалог христианства и неоплатонизма постоянно имел место в ренессансной философии, но понимание характера соотношения учений претерпевало трансформацию, особенно продвигаясь из Италии за Альпы: от представления об их идентичности до указания на противоположность. Выявлены метафизические предпосылки изменений в понимании человека и нравственном идеале. Показано, что ренессансная интерпретация неоплатонической метафизики выступила моделью для антропологии. Новизну работы составляет синхронное описание фаз трансформации отношения к выражаемому неоплатонической философией идеалу человека в философской и художественной среде. Сделан вывод о том, что динамика отношения к неоплатонической переоценке ценностей от принятия всерьёз до самоиронии и возвращения к христианским нравственным ориентирам наблюдается как в философии, так и в искусстве. |
| Ключевые слова | Ренессанс, неоплатонизм, христианство, этика, антропология, ирония, искусство |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Баткин Л. М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М.: Искусство, 1990. 415 с. 2. Ботичелли: альбом / авт.-сост. И. Е. Данилова М.: Изобразительное искусство, 1989. 56 с. 3. Глаголев В. С. Религиозно-эстетические феномены культуры в контексте творческих поисков истины // Что есть истина?: тез. докл. Всерос. науч.-практ. конф. Махачкала: Изд-во ДГУ, 2013. С. 32–36. 4. Демидова М. Серия картин Тициана «Венера и музыкант»: единство темы, многообразие смыслов // Искусствознание. 2016. № 3. С. 136–170. 5. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: Искусство, 1975. 776 с. 6. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. 623 с. 7. Никулин Н. Н. Золотой век нидерландской живописи. XV век. М.: Изобразительное искусство, 1981. 400 с. 8. Петрочук О. К. Сандро Боттичелли. М.: Искусство, 1984. 224 с. 9. Платон. Пир // Платон. Сочинения в четырёх томах. Т. 2. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та: Изд-во Олега Абышко, 2007. 626 с. С. 97–160. 10. Платон. Федр // Платон. Сочинения в четырёх томах. Т. 2. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та: Изд-во Олега Абышко, 2007. С. 161–228. 11. Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека // Эстетика Ренессанса: Антология: в 2 т. Т. 1. М.: Искусство, 1981. С. 248–265. 12. Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М.: Худож. лит., 1973. 783 с. 13. Рылёв К. Философия вертикали и горизонтали [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.peremeny.ru/book/vh/441 (дата обращения: 15.01.2018). 14. Эразм Роттердамский. Похвала Глупости. М.: Советская Россия, 1991. 464 с. 15. Belting H. Hieronymus Bosch: Garden of Earthly Delights. Munich; London; New York: Prestel, 2016. 126 p. 16. Kaizer W. Praisers of folly. Erasmus, Rableas, Shakespeare. Cambridge: Harvard University Press, 1963. 318 p. 17. Kristeller P. O. The Philosophy of Marsilio Ficino. New York: Columbia University Press, 1943. 441 p. 18. MacDougal E. B. The Sleeping Nymph: Origins of a Humanist Fountain Type // The Art Bulletin. 1975. No. 57. Pр. 357–365. 19. Panofsky E. Studies in iconology. Humanistic themes in the art of the Renaissance. York and Evanston: Harper Torchbooks, 1962. 266 p. 20. Silantieva M. V. Archaic Mythology Motives in Art of “Modern Period” and “New Time”: “Snow” Paintings by Lucas Van Valckenborch and contemporary Serbian Primitives // Humanities and Social Sciences in Europe: Achievements and Perspectives: 1st International symposium. Vienna, 2013. Pр. 42–50. |
| Полный текст статьи | Концепция человека в неоплатонической философии Ренессанса и её интерпретация в искусстве |
| 0 | |
| 0 | |
