Статья | |
---|---|
Название статьи | Блеск и нищета географического детерминизма (размышления об этнокультурной идентичности в контексте проблемы исторического субъекта) |
Авторы | Чистанов М.Н. доктор философских наук, доцент, maratchistanov@gmail.com |
Библиографическое описание статьи | Чистанов М. Н. Блеск и нищета географического детерминизма (размышления об этнокультурной идентичности в контексте проблемы исторического субъекта) // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13, № 4. С. 28–33. DOI: 10.21209/1996-7853-2018-13-4-28-33. |
Рубрика | ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ |
УДК | 930.1: 130.2 |
DOI | 10.21209/1996-7853-2018-13-4-28-33 |
Тип статьи | |
Аннотация | В период возникновения философии истории проблема субъектности исторического процесса традиционно решалась методом географического детерминизма (или какой-либо его разновидности). В XIX веке под влиянием гегелевской философии понятие исторического субъекта претерпело изменения и стало устойчиво связываться с этническими группами – носителями народного духа. Отсюда вытекает политический тезис о праве наций на самоопределение, необходимость практики построения национальных государств сначала в Европе, а далее во всём мире. В неолиберальных концепциях XX века субъектом истории объявляется человеческий индивид, и этот поворот делает традиционную философию истории, концентрирующуюся на этнокультурных и этнополитических процессах, крайне уязвимой. Автор пытается показать теоретические и методологические ограничения этноцентристской модели истории. Указывается также, что считавшаяся безнадёжно устаревшей концепция географического детерминизма в современных условиях получает неожиданную новую поддержку в глобальном проекте Евразийского сухопутного моста, или Нового Шёлкового пути. Практическая реализация данного проекта приведёт к изменению расстановки сил на континенте и неизбежно скажется на характере межэтнических взаимодействий в Евразии. При этом место скомпрометировавшей себя модели мультикультурализма может занять китаецентристская модель межкультурного взаимодействия, оставляющая этническую часть культуры вне сферы внимания. В этих условиях традиционная для европейской философской традиции увязка гражданского согласия и благоденствия с построением диалога этнических культур рискует оказаться неактуальной в условиях вызовов XXI века. |
Ключевые слова | субъект истории, мультикультурализм, глобализация, этническая и культурная идентичность, межкультурное взаимодействие, географический детерминизм, культурный ландшафт |
Информация о статье | |
Список литературы | 1. Аксютин Ю. М., Тышта Е. В. Трансформации надэтнической идентичности в условиях становления российского федерализма: региональный аспект // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение: вопросы теории и практики. 2013. № 1–2. С. 16–20. 2. Болингброк Г. С.-Дж. Письма об изучении и пользе истории. М.: Наука, 1978. 360 с. 3. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. 704 с. 4. Головко Н. В. Неолиберальная концепция науки и эпистемическая модернизация // Сибирский философский журнал. 2013. Т. 11, № 2. С. 24–29. 5. Гумбольдт В. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человеческого рода // Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. С. 37–297. 6. Житин Д. В., Краснов В. И., Шендрик А. В. Географические особенности миграционных связей Европы // Балтийский регион. 2016. Т. 8, № 3. С. 75–92. DOI: 10.5922/2074-9848-2016-3-5. 7. Излученко Т. В., Кудашов В. И. Негативное проявление диалогичности в экстремистском религиозном сознании // Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. 2016. № 5. С.130–143. 8. Крестьянова Л. С. Межэтнические отношения и миграционные процессы на региональном уровне: проблемы и основные тенденции развития // Экономика региона. 2016. Т. 12, вып. 3. С. 815–825. DOI: 10.17059/2016-3-17. 9. Куропятник А. И. Мультикультурализм: идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. 332 с. 10. Монтескьё Ш. О духе законов. М.: Мысль, 1999. 674 с. 11. Anzhiganova L., Asochakova V., Topoeva M. Ethno-confessional neotraditionalism in a globalized world: Search for basis of identification // Revista de Humanidades. 2017. Vol. 30. Pp. 141–151. 12. Dagbaev E. D., Dagbaeva N. Zh., Dashinimayeva P. P., Zandeeva S. K. Buryat Ethnic Mentality and National Broadcasting // SHS Web of Conferences. 2016. No. 28. Pp. 1–6. 13. Safronov, S. Russian population ethnic structure: trends and transformations // Baltic region. 2015. No. 3. Pp. 106–120. DOI: 10.5922/2079-8555-2015-3-9. 14. Yang X-l, Liu L Shi, Y-y Li Y-s, Tan X, Hu Xm [et al.]. The Relationship between Cultural Anxiety and Ethnic Essentialism: The Mediating Role of an Endorsement of Multicultural Ideology // PLoS ONE. 2015. No. 10. |
Полный текст статьи | Блеск и нищета географического детерминизма (размышления об этнокультурной идентичности в контексте проблемы исторического субъекта) |
0 | |
23 |