Статья | |
---|---|
Название статьи | К истории монастыря Бадгар |
Авторы | Ванчикова Ц.П. доктор исторических наук, профессор, vanchikova_ts@mail.ruАюшеева М.В. кандидат исторических наук, ayagma@yandex.ru |
Библиографическое описание статьи | Ванчикова Ц. П., Аюшеева М. В. К истории монастыря Бадгар // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13, № 4. С. 149–157. DOI: 10.21209/1996-7853-2018-13-4-149-157. |
Рубрика | ВОСТОКОВЕДЕНИЕ |
УДК | 294.321 |
DOI | 10.21209/1996-7853-2018-13-4-149-157 |
Тип статьи | |
Аннотация | В статье впервые рассмотрена история одного из крупнейших монастырских комплексов Внутренней Монголии – монастыря Бадгар, в учебных факультетах которого прошли обучение по буддийским наукам многие священнослужители Монголии и Бурятии. Изучение истории и функционирования монастыря Бадгар раскрывает взаимосвязи между буддийскими центрами Монголии и Тибета. Данный монастырь сыграл большую роль в развитии и становлении философского образования среди монгольских народов, он был важным связующим звеном в распространении тибетской буддийской культуры. Внутренняя организация монастыря, начиная с проведения богослужений, обустройства монастырской жизни и заканчивая архитектурным обликом храмов и зданий, была заложена по примеру тибетского монастыря Брайбун. Монументальность зданий и внутреннее убранство комплекса, а также история гэгэнов данного монастыря свидетельствуют о значительной поддержке милостынедателями его жизнедеятельности, что является показателем значимости буддийских идей для монгольского мира и роли данного монастыря в жизни региона. На основе изучения биографии основателя монастыря хутухты Дуйнхор-пандиты, ученика долоннорского Ганчжурвы-гэгэна, рассмотрены взаимоотношения учитель ‒ ученик, а также показана роль личности в распространении буддизма. В статье также кратко описаны современное положение дел в Бадгаре и работы по восстановлению как монастырского комплекса, так и по возрождению религиозной практики в стенах Бадгара. |
Ключевые слова | Внутренняя Монголия, буддизм, монастырь Бадгар, ламы, реинкарнация, система образования, внутреннее устройство |
Информация о статье | |
Список литературы | 1. Осорова Т. И. Буддийская традиция Внутренней Монголии (историографический обзор) // Вестник Международного центра азиатских исследований. 2004. Вып. 12, кн. 1. С. 151–157. 2. Чимитдоржин Д. Г. Хуухэн-хутухта и Ганчжурва-гэгэн // История и культура народов Центральной Азии: наследие и современность. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. Ч. 2. Этнография, религиоведение, язык, фольклор и литература. C. 73–76. 3. Успенский В. Л. Тибетский буддизм в Пекине. СПб., 2011. 367 c. 4. Badgar süme-yin labrung-du qadaγalaγdaju bayiγsan nom sudur-un γarčaγ // Köke qota-yin teüke mongγol surbulji bičig. Köke qota: Öbür mongγol-un soyol-un keblel-ün qoriy-a, 1989. B. 6. Q. 38–43. 5. Cenggeljab. Badgar süm-e-yin γurban jaγun jil. Köke qota: Öbür mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 2003. 292 qu. 6. Ceringsodnam D. Mongγol-un burqan-u šasin-u uran jokiyal. Köke qota: öbür mongγol-un arad-un keblel-ün qoriy-a, 2001. 595 qu. 7. Elverskog J. Our Great Qing. The Mongols, Buddhism, and the State in Late Imperial China. Honolulu: University of Hawaii Press, 2006. 264 р. 8. Hyer P. The Dalai Lamas and the Mongols // The Tibet Journal. 1981. Vol. 6, No. 4. Pp. 3–12. 9. Hyer P., Sechin J. A Mongolian Living Buddha: Biography of the Kanjurwa Khutughtu. New York: State University New York Press, 1983. 203 p. 10. Jerryson M. K. Mongolian Buddhism: The Rise and Fall of the Sangha. Chiang Mai: Silkworm Books, 2007. 240 p. 11. Jiayu Wu, Yong Fang. Study on the Protection of the Lama Temple Heritage in Inner Mongolia as a Cultural Landscape // Journal of Asian architecture and building engineering. 2016. N.. 15. Vol. 1. Pp. 9–16. 12. Kökeqota-yin teüke mongγol surbulji bičig // Altanorγil. Kökeqota: Öbür mongγol-un soyol-un keblel-ün qoriy-a, 1989. Vol. 6. 488 p. 13. Miller R. J. Monasteries and cultural change in Inner Mongolia. Wiesbaden, 1959. |
Полный текст статьи | К истории монастыря Бадгар |
0 | |
18 |