| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | О некоторых особенностях трансформации языкового сознания (на примере лексики цветообозначений в бурятском языке) |
| Авторы | Дырхеева Г.А. доктор филологических наук, профессор, an5dag1@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | Дырхеева Г. А. О некоторых особенностях трансформации языкового сознания (на примере лексики цветообозначаний в бурятском языке) // Гуманитарный вектор. 2017. Т. 12, № 5. С. 28–34. DOI: 10.21209/1996-7853-2017-12-5-28-34. |
| Рубрика | Языковая картина мира |
| УДК | 81’23=512.31 |
| DOI | 10.21209/1996-7853-2017-12-5-28-34 |
| Тип статьи | |
| Аннотация | Статья посвящена выявлению некоторых особенностей трансформации языкового сознания бурят в условиях бурятско-русского двуязычия. Представлен анализ ассоциативных реакций бурят на русском и бурятском языках на примере слов цветообозначений (белый, чёрный, жёлтый, красный). Проведённый эксперимент показал возможности уточнения особенностей языковой картины мира на примере цветолек- сем, а также особенности трансформации языкового сознания при билингвизме, в частности, бурятско-рус- ского. Он подтвердил, что, как и во многих других языках, бурятские цветолексемы входят в семантический генофонд языка, при этом цветовая и оценочная семантика в данной группе слов сливается и, в основном, совпадает с цветовой символикой других языков, а именно положительной оценочной семантикой белого цвета и отрицательной чёрного цвета. На основе того, что по всем анализируемым цветам первые две са- мые высокочастотные ассоциации на обоих языках совпадают, можно сделать предположение, что сила влияния национального бурятского языкового кода пока достаточно высокая. Основные различия между группами ассоциаций на русском и бурятском языках наблюдаются в низкочастотных зонах, и эти расхожде- ния связаны с культурными особенностями. То есть разница в реакциях бурят-билингвов на том или ином языке связана с языковыми стереотипами, закреплёнными за соответствующими словами, которые, в том числе, определяются национальными различиями в представлении о мире, а также системно-структурными особенностями языка, например, многозначностью некоторых бурятских цветолексем. |
| Ключевые слова | языковое сознание, цветолексемы, свободный ассоциативный эксперимент, бурят- ский язык, русский язык, билингвизм |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Баинова О. А. Семантика цвета в традиционной культуре народов Забайкалья: лингвокультурологический аспект: автореф. дис. … канд. культурологии: 24.00.01. Улан-Удэ, 2005. 26 с. 2. Бахилина Н. Б. История цветообозначений в русском языке. М.: Наука, 1975. 292 с. 3. Бертагаев Т. А. Сочетания слов и современная терминология. М.: Наука, 1971. 152 с. 4. Бухаева Р. В. Цветосимволы как стереотипы речевого поведения (мышления) бурят (по материалам направленного ассоциативного эксперимента) // Вестник Бурятского госуниверситета. 2010. № 10. С. 3–10. 5. Василевич А. П. Этимология цветонаименований как зеркало национально-культурного сознания // Наименования цвета в индоевропейских языках. Системный и исторический анализ: сб. ст. М.: КомКнига, 2007. С. 9–28. 6. Вендина Т. И. Русская языковая картина мира сквозь призму словообразования (макрокосм). М.: Индрик, 1998. 238 с. 7. Дырхеева Г. А. О ядре языкового сознания бурят-билингвов // Вопросы психолингвистики. 2016. № 4. С. 54–62. 8. Жаркынбекова Ш. К. Ассоциативные признаки цветообозначений и языковое сознание // Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. 2003. № 1. С. 109–116. 9. Залевская А. А. Слово в лексиконе человека. Психолингвистическое исследование. Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та. 1990. 205 с. 10. Караулов Ю. Н. Показатели национального менталитета в ассоциативно-вербальной сети // Языковое сознание и образ мира: сб. ст. М.: Ин-т языкознания РАН, 2000. С. 197–206. 11. Монраев М. У. Цветообозначения в калмыцком языке (на материале ономастики) // Проблемы монголоведных и алтаистических исследований: междунар. науч. конф. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2009. С. 123–124. 12. Омакаева Э. У. Цветовые представления калмыков сквозь призму типологии языков и типологии культур // Культурно-историческое взаимодействие русского языка и языков народов России: Всерос. науч.-практ. конф. Элиста: Изд-во КалмГУ, 2009. С. 84–88. 13. Уфимцева Н. В. Русские: опыт ещё одного познания // Этнокультурная специфика языкового сознания: сб. ст. / отв. ред. Н. В. Уфимцева. М.: Ин-т языкознания РАН, 2003. С. 112–129. 14. Фрумкина Р. М. Цвет, смысл, сходство. М.: Наука, 1984. 175 с. 15. Хинзеева Т. П. Цветообозначения в бурятском языке: лингвокультурологический аспект: автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.22. Улан-Удэ, 2011. 27 с. 16. Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1972. 664 с. 17. Khabtagaeva B. Colour names and their suffixes (a study on the history of Mongolian word formation) // Acta Orientalia. Academiae scientiarum hungaricae. 2001. Vol. 54, No. 1. Рp. 85–165. |
| Полный текст статьи | О некоторых особенностях трансформации языкового сознания (на примере лексики цветообозначений в бурятском языке) |
| 0 | |
| 0 | |
