Статья
Название статьи	Литература сиддханта (дубта) в бурятских монастырях на рубеже XIX–XX веков
Авторы	Базаров А.А. доктор философских наук, ведущий научный сотрудник, bazarow_andr@mail.ru
Библиографическое описание статьи	Базаров А. А. Литература сиддханта (дубта) в бурятских монастырях на рубеже XIX–XX веков // Гуманитарный вектор. 2017. Т. 12, № 5. С. 105–111.DOI: 10.21209/1996-7853-2017-12-5-105-111.
Рубрика	ВОСТОКОВЕДЕНИЕ
УДК	294.321
DOI	10.21209/1996-7853-2017-12-5-105-111
Тип статьи
Аннотация	В статье исследуется дополнительный курс буддийского монастырского образования Бурятии (XIX–XX вв.) – сиддханта (дубта). Источниковедческий анализ сформирован на базе данных коллекции буддийской схоластической литературы «Чойра» тибетского фонда Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН и традиционных библиографических справочниках – «гарчаках» крупнейших буддийских центров Бурятии (XIX – нач. XX в.). Исследование продемонстрировало, что изучение данного предмета в XIX – начале XX века в бурятских монастырях обеспечивалось широким спектром тибетоязычной литературы, начиная с работ сакьяского учёного схоласта XV века Тагцан лоцзавы Шераб Ринчена, заканчивая популярными учебными пособиями ведущих схоластов Тибета, Монголии и Бурятии. Необходимо также добавить, что именно в данном разделе коллекции тибетоязычной схоластической литературы «Чойра» (ИМБТ СО РАН) в отличие от программных предметов (прамана, праджня-парамита, мадхьямака, виная, абхидхарма) не были обнаружены работы индийских авторов и основателя школы гелук – Чже Цзонкапы с его учениками. Этот факт ещё раз подтверждает, что начало жанра схоластической литературы сиддханта связано прежде всего с деятельностью школы сакья и что особую роль в дальнейшем развитии данного жанра сыграли выдающийся учёный Джамьян Шепа и его последователи из Амдо и Монголии в XVIII–XX веках. Важным для исследовательского результата является тот выявленный исторический факт, что именно продукция бурятских монастырских типографий (Агинского, Цугольского, Эгитуйского дацанов Бурятии и Забайкальского края) формировала основное содержание местных буддийских собраний литературы сиддханта.
Ключевые слова	буддийская литература, сиддханта, буддийская схоластика, Бурятия, Забайкальский край, Внутренняя Азия
Информация о статье
Список литературы	1. Базаров А. А. Литература ума (мадхьямака) в системе буддийского монастырского образования Бурятии // Гуманитарный вектор. Сер. Филология, востоковедение. 2016. Т. 11, № 3. С. 172–178. 2. Бахтина О. Н., Дутчак Е. Е., Керов В. В. «Егда чтем, Господь к нам беседует…»: к вопросу об институализации социальной археографии // Вестник РУДН. Сер. История России. 2006. № 2. С. 75–85. 3. Хундаев В. Ю. История тибетской философской литературы сиддханта: анализ генезиса и развития // Вестник Бурятского государственного университета. Сер. Востоковедение. 2009. Вып. 8. С. 78–84. 4. Bagchi Yogendranath. The art of philosophical Disputation. The Cultural Heritage of Indian. Vol. 3. Philosophies. Calcutta, 1953. Pp. 562–581. 5. Bazarov Andrei. Introduction. Catalogue of the collection of Tibetan manuscripts and xylographs ‘Chos grwa’ (Parts: Tshad ma, Grub mtha’) of The Institute of Mongolian, Tibetan and Buddhist Studies of Russian Academy of Sciences (Siberian Branch). Tibeto-Mongolian Series – 1 / сompiled by Andrey Bazarov. Varanasi: CIHTS, 2008. 221 + XXV pp. 6. Dreyfus Georges B. J. The sound of two hands clapping: the education of a Tibetan Buddhist monk. Berkeley: University of California Press, 2003. 445 + XV pp. 7. Hopkins Jefrrey. The Tibetan genre of doxography: structuring of worldview // Tibetan Literature: Studies in Genre / еdited by Jose Ignacio Cabezon and Roger R. Jackson. New York: Snow Lion: Ithaca, 1995. Рp. 170–186. 8. Jackson D. P. Two grub mtha’ treaties of Sa-skya Pandita – one lost and one forged // The Tibet Journal. 1985. Vol. X, No. 1. Рp. 3–13. 9. Solomon E. A. Indian Dialectics: Methods of Philosophical Discussions. Ahmedabad, 1976–1978. Vol. 1. 10. Wayman A. The Rules of Debate According Asanga // Journal of the American Oriental Society. 1958. Vol. 78. Рр. 29–40. 11. Источники на тибетском языке (согласно последовательности тибетского алфавита) 12. Chos sde chen po ae ge thu’i dge ldan dam chos rab rgyas gling gi dpar tho zhes bya ba bzhugs so. Тибетский фонд ИМБТ СО РАН: TG-005. 13. Byang phyogs kyi a ko’i dgon sde chen po bde chen lhun grub gling ‘dir bzhugs pa’i dpar gyi tho yig las ring po’i gras bzhugs so. Частная коллекция Дид Хамбо ламы Цырен Лупсандашиевича Дондукбаева. 14. Shad sgrub bstan pa’i ‘byung gnas bkra shis chos ‘phel gling gi par khad la bzhugs pa’i ring po’i tho ni. Тибетский фонд ИМБТ СО РАН: TG-003.
Полный текст статьи	Литература сиддханта (дубта) в бурятских монастырях на рубеже XIX–XX веков
	0
	0