| Аннотация |
Медиа формируют установки на принятие ценностей, но не верифицируют их подлинность. Поэтому ценность способна обрести собственное отрицание, стать «ценностью-отрицанием». Глубина истории ценностных представлений не только сообщает им
привлекательную человеку надёжность, но и обнаруживает свою уязвимость перед попытками разрушить ценностную структуру общественного сознания с помощью медиавирусов
(Д. Рашкофф). Медиавирусы радикально меняют ценностный код человека и его поведение, способны стать источником коммуникативных агрессий, войн, политики геноцида. Коммуникативные агрессии понимаются здесь качественно новым проявлением социальных
противоречий в медийной среде; это направляемые и спонтанные реакции социума на актуальные ценностные раздражители в сферах политики, культуры, религии, экономики. Разрешение противоречий связано с трактовками ценностей, в связи с чем особую роль приобрёл
аксиологически значимый медиавирус «ценность-отрицание».
Распространившееся в последнее время противопоставление гуманизма и традиционной русской культуры – тоже медиавирус. Под его влиянием происходит перепрограммирование «здоровых клеток» общественного сознания – как патриотически настроенных
хранителей русской культуры, так и сторонников её интеграции в мировое культурное пространство на принципах гуманизма. Перепрограммированные клетки общественного сознания становятся проводниками, с одной стороны, шовинизма, с другой – вульгарного западничества. И если принять как должное особенности современного общественного процесса,
то следует согласиться, что ценность и её отрицание выступают как взаимозаменяемые
величины, место которым в журналистском произведении определяет занимаемая его автором позиция. Тем самым, для общественного сознания проявляется их равновеликость
как одно из оснований плюрализма. Однако позиция «добру и злу внимая равнодушно»
противостоит природной функции журналистики создавать условия для публичного диалога
и быть его инициатором. |
