Статья
Название статьи	Две религиозные концепции социального финализма: экзистенциальная (Н. А. Бердяев) и космическая (Н. Ф. Фёдоров)
Авторы	Привалова М.В. кандидат философских наук, MVPrivalova@yandex.ru
Библиографическое описание статьи
Рубрика	ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
УДК	141.157
DOI
Тип статьи
Аннотация	Статья посвящена проведению сопоставительного анализа концепций социального финализма двух выдающихся русских мыслителей – Н. А. Бердяева и Н. Ф. Фёдорова. Современные социальные реалии наглядно показывают, что на сегодняшний день концепции социального финализма превратились в средства манипуляции как индивидуального, так и общественного сознания. Эсхатологические учения, получившие наибольшее распространение в России конца XIX – начала XX в., являются предтечей сегодняшних финалистических концепций. Этим обусловлен интерес автора к работам вышеназванных философов. Обе концепции, представленные в исследовании, являются религиозными, но так как философия Бердяева принадлежит экзистенциальному направлению, а учение Фёдорова русскому космизму, то они достаточно ощутимо расходятся в своём понимании условий и средств, необходимых для достижения следующего (идеального) уровня социального бытия. Основой финалистической концепции Бердяева является учение Канта о нуменах (ноуменах) и феноменах. Анализируя работы мыслителя за разные годы, автор выделяет в философии Бердяева три эсхатологические перспективы – индивидуально-личную, национально-историческую и универсально-историческую. Для достижения поставленных целей (финала) человек должен стать творцом, преобразователем. Концепция Фёдорова не предполагает выхода за пределы мира объектов. Цель человечества – преодоление смерти, воскрешение умерших отцов («патрофикация»), за счёт этого достижение всеобщего бессмертия. Эсхатологическая перспектива у Фёдорова только одна – соборная, так как спасение («воскрешение») человечества возможно лишь коллективно (соборно). Анализ данных концепций позволит создать методологическую и теоретическую основу для изучения современных финалистических учений.
Ключевые слова	финализм, эсхатология, концепция социального финализма, нумен (ноумен), феномен, человек-творец, соборность, эсхатологическая перспектива
Информация о статье
Список литературы	1. Бердяев Н. А. Судьба России: Сочинения. М.: Эксмо, Харьков: Фолио, 2004. 736 с. 2. Бердяев Н. А. Царство Духа и царство кесаря. М.: Республика, 1995. 3. Ильин И. А. Почему мы верим в Россию: Сочинения. М.: Эксмо, 2007. 912 с. 4. Н. А. Бердяев о русской философии / сост. Б. В. Емельянова, А. И. Новикова. Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. Ч. 2. 240 с. 5. Привалова М. В. Диалектика абсолютного и относительного в эсхатологических воззрениях Е. Тру- бецкого // Гуманитарный вектор. 2014. № 2 (38). С.14–20. 6. Фёдоров Н. Ф. Сочинения / общ. ред. А. В. Гулыга. М.: Мысль, 1982. 711 с. Источники 7. Календарь Майя [Электронный ресурс]: [сайт]. URL: http://kalendar_maya.io.ua /s77341 /apokalipsis (дата обращения: 05.03.2015). 8. Фольклорус [Электронный ресурс]: [сайт]. URL: http://folklorus.narod.ru /library /articles /kizevetter_1. html (дата обращения: 05.03.2015).
Полный текст статьи	Две религиозные концепции социального финализма: экзистенциальная (Н. А. Бердяев) и космическая (Н. Ф. Фёдоров)
	0
	1