| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Скандал на маргиналиях средневековой культуры |
| Авторы | Сычев А.А. доктор философских наук, профессор, sychevaa@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | |
| Рубрика | ПРОБЛЕМЫ РЕАЛЬНОСТИ И ЕЁ ОТРАЖЕНИЯ |
| УДК | 008 |
| DOI | |
| Тип статьи | |
| Аннотация | В статье рассмотрен феномен скандала в контексте средневековой культуры. Автор показывает, что в эпоху Средневековья место для скандала как ненормативного феномена могло найтись лишь на полях официальной культуры: на периферийном пространстве, где господствующее мировоззрение сталкивалось с чем-то непривычным, а культура переходила в антикультуру. Внешние временные границы Средневековья проходили по линиям разлома между христианской цивилизацией, античностью и Новым временем. Автор показывает, что период упадка античности и эпоха Ренессанса изобиловали скандальными ситуациями. Что же касается самого периода Средневековья, то на всём его протяжении скандалы были явлением редким. Внутренние (календарные) временные границы Средневековья пролегали между циклично сменявшими друг друга периодами официальной и праздничной жизни. На границах официального времени оформился феномен карнавала, который был интегральной частью средневековой жизни, а скандальность являлась частью карнавала, обеспечивавшей его динамику и изменчивость. Внешние пространственные границы культуры Средневековья проходили по линиям столкновения с чужими традициями. Обычаи и образ жизни народов далёких стран описывались в фантастических образах, а поведение соседей описывалось как аморальное – распущенное и агрессивное. Внутренние границы культурного пространства проходили по линиям столкновения догматов официальной культуры с иномыслием. Еретики и ведьмы обвинялись в связях с нечистой силой, тайных заговорах против истинной веры и т. д. Автор делает вывод, что для традиционной культуры граница – единственно возможное пространство для появления нового, изменения и развития. На ней постоянно сталкиваются смыслы и разрушается всякая определённость. Только на маргиналиях скандал имел право на существование. Именно здесь он и мог реализоваться в полной мере, поскольку всякий скандал, по своей сути, является провокацией и трансгрессией – нарушением официально предписанных границ. |
| Ключевые слова | скандал, маргинальность, провокация, средневековая культура, граница, трансгрессия |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Бахтин М. М. К вопросам методологии эстетики словесного творчества // Собр. соч. М.: Русские словари. Т. 1. 958 c. 2. Гусейнов А. А. Аксиология скандала // Скандал как форма коммуникации. М.: Изд-во СГУ, 2012. С. 28–43. 3. Даркевич В. П. Аргонавты Средневековья. М.: Университет, 2005. 258 с. 4. Доддс Э. Р. Язычник и христианин в смутное время. СПб.: Гуманитарная академия, 2003. 320 с. 5. Леви-Стросс К. Путь масок. М.: Республика, 2000. 399 с. 6. Лихачёв Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984. 295 с. 7. Парадис А. Жизнь и деятельность Балтазара Коссы. Папа Иоанн XXIII. Л.: Экслибрис, 1991. 224 с. 8. Соловьёв Э. Ю. Непобежденный еретик. М.: Молодая гвардия, 1984. 288 с. 9. Субботина Н. Д. Суггестия и контрсуггестия в обществе. М.: ЛЕНАНД, 2014. 208 c. 10. Тертуллиан. Апологетик // Отцы и учители Церкви III века. Антология. М.: Либрис, 1996. Т. 1. 378 с. |
| Полный текст статьи | Скандал на маргиналиях средневековой культуры |
| 0 | |
| 0 | |
