| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Буддийский систематический текст как образец абсолютного диктата логики |
| Авторы | Базаров А.А. доктор философских наук, ведущий научный сотрудник, bazarow_andr@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | |
| Рубрика | ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ |
| УДК | 294.321 |
| DOI | |
| Тип статьи | |
| Аннотация | Статья посвящена малоизученному в современной науке факту диктата формальной логики в философских трактатах тибето-монгольского буддизма. Логический диктат проявляется как в структуре буддийского текста (категориальный аппарат), так и в содержании (диспутальные примеры). Первая часть статьи посвящена изучению проблемы презентации философских категорий. Для исследования использовалось сочинение «Источник мудрецов» (dag yig mkhas pa’i ‘byung gnas) как наиболее специфичный текст, демонстрирующий данный аспект буддийской литературы. Вторая часть посвящена изучению проблемы сравнительного анализа философских категорий в буддийских текстах. Для исследования использовались примеры из философской литературы жанра Дуйра (bsdus grwa). |
| Ключевые слова | буддизм, буддийский текст, диктат логики, философский дебат |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Базаров А. А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. СПб., 1998. 184 с. 2. Ванчикова Ц. П. История бурятского буддизма. Письменные источники: транслитерация, перевод, комментарий и исследование. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. 147. с. 3. Дандарон Б. Д., Семичов Б. В. О тибетско-монгольском словаре «Источник мудрецов» // Труды БКНИИ СО АН СССР. Вып. 3. Серия востоковедения. Улан-Удэ, 1960. С. 58–68. 4. Источник мудрецов: тибетско-монгольский терминологический словарь буддизма (Парамита и Мадхьямика). Улан-Удэ, 1968. С. 213–234. 5. Рудой В. И. К реконструкции матрик (числовых списков) Абхидхармы // История и культура Центральной Азии. М., 1983. С. 73–92. 6. Светлов В. А. Практическая логика. СПб.: РГХИ, 1995. 486 с. 7. Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М.: ГРВЛ, 1988. 428 с. 8. DYKBN Dag yig mkhas pa’i ‘byung gnas zhes bya ba las gtan tshigs rig pa’i skor bzhugs so // Dag yig mkhas pa’i ‘byung gnas zhes bya ba. Том Ja pa, лл. 1А-18А. Пекинский ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН. № TT-11994(4). 9. KNJG Sakya-pandit. Mkhas pa rnams ‘jug pa’i sgo zhes bya ba’i bstan pa chos bzhugs so // Sa-skya bka’-‘bum. Tом Tha pa., лл.163А-224А. Дэргэский ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН. № В 7544/5. 10. Gokhale P. Pradeep. Vadanyaya of Dharmakirti: The Logic of Debate. Shakti Nagar, Delhi. 1993. 11. Inami M., Tillemans T. J. F. Another look at the framework of the Pramāasiddhi chapter of Pramānavārttika // Wiener Zeitschrift for die Kunde Südasiens und Archiv für Indische Philosophie. Band XXX, Leiden-Küln, Wien, 1986. 12. Onoda Shunzo. Monastic Debate in Tibet.A study on the history and structure of bsdus grwa logic. - Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Heft 27. Wien, 1992. 13. Perdue Daniel Elmo. Debate in Tibetan buddhism. N. Y.,1992. 14. Tillemans Tom. Formal and Semantic Aspects of Tibetan Buddhist Debate Logic.- Journal of Indian Philosophy, vol.17, no 3, 1989. 15. Tillemans T. Pramānavārttika IV (4). By Tillemans T. J. F. // Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens und Archiv für Indische Philosophie. Band XXXVII, Wien, 1993. 16. Wayman A. The Rules of Debate according to Asanga. Journal of the American Oriental Society. Vol.78. 1958. |
| Полный текст статьи | Буддийский систематический текст как образец абсолютного диктата логики |
| 0 | |
| 8 | |
