| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Герменевтика экологической этики |
| Авторы | Протасов Р.С. кандидат философских наук, prorusl@rambler.ruМантатова Л.В. доктор философских наук, профессор, mantatovalarisa@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | |
| Рубрика | Проблемы современной философии |
| УДК | 17 |
| DOI | |
| Тип статьи | |
| Аннотация | В статье даётся анализ понятия «экологическая этика». Экологическая этика вводит в сферу человеческой этики мир природы, который прежде считался лишённым ценностных характеристик и рассматривает человеческие ценности в широком экосистемном контексте. Основная задача экологической этики – содействовать наибольшей полноте реализации человеческих ценностей. Но выполнение этой задачи невозможно без учёта природной детерминации человеческого развития. Экологическая этика очерчивает круг ценностей, внутри которого может действовать человек, тем самым ограничивая пространство свободы и риска человеческих поступков по отношению к природе. Экологическая этика, опираясь на экологию как науку, формулирует категорический императив экологического поведения, запрещающий антигуманное, антиэкологичное отношение к природе. Выделены три философско-онтологических источника экологической этики: натурализм, пантеизм и персонализм. |
| Ключевые слова | экологическая этика, человеческие ценности, натурализм, пантеизм, персонализм |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Гусейнов А. А. Сослагательное наклонение морали // Вопросы философии. 2001. № 5. С. 3–33. 2. Ермолаева В. Я. Этика отношений с окружающей средой (обзор). М.: Инион, 1990. 70 с. 3. Кант И. Соч. в 4 т. М.: Московский философский фонд, 1997. Т. 3. 784 с. 4. Мантатов В. В., Доржигушаева О. В. Экологическая этика: буддизм и со- временность. Улан-Удэ: Бурят. кн. изд–во, 1997. 158 с. 5. Ролстон Х. Существует ли экологическая этика? // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990. С. 258-289. 6. Семенова С. Г. Идея «активной эволюции» и новое экологическое мышле- ние // Стратегия выживания: космизм и экология. М.: Эдиториал УРСС, 1997. 7. Швейцер А. Благоговение перед жизнью как основа этического миро- и жизнеутверждения // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990. С. 328–350. 8. Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблемы человека в запад- ной философии. М.: Прогресс, 1988. С. 31–95. 9. Шри Ауробиндо Гхош. Человеческий цикл. Казань, 1992. С. 350. 10. Barret Ch. and Grizzle R. A holistic Approach to Sustainability Based on Pluralism Stewardship // Environmental Ethics. Vol. 21, 1999. 11. Callicott В. Animal Liberation: A Triangular Affair // Environmental Ethics. Vol. 2.4., 1980. 12. David A. «A More – Than – Human World»// An Invitation to Environmental Philosophy. Edited by Anthony Weston. New-York Oxford: Oxford University Press, 1999. 13. Devall B., Session G. Deep ecology: Living as if nature mattered. Salt Lake City, 1985. 14. Foreman D. Putting the Earth First // Environmental Ethics: Divergence and Convergence. Boston, 1998. 15. Hardin G. The Tragedy of the Commons // Science 162, 1968. 16. Leopold A. The Land Ethic // Environmental Ethics: Divergence and Convergence. Edited by R. Botzler. and S. Armstrong. Boston: Mc Graw Hill, 1998. 17. Naess A. Ecology, community and lifestyle. Cambridge: Cambridge University press, 1989. 18. Rodman J Four Forms of Ecological Consciousness Reconsidered: Ecological Sensibility // Environmental Ethics: Divergence and Convergence. Boston, 1998. 19. Weston A. Is it too late // An invitation to Environmental Philosophy. Edited by Anthony Weston. New York: Oxford University Press, 1999. |
| Полный текст статьи | Герменевтика экологической этики |
| 0 | |
| 9 | |
