| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Культурное двоемирие забайкальского поэта Вячеслава Вьюнова |
| Авторы | Камедина Л.В.доктор культурологии, доцент kamedinal@mail.ru |
| Библиографическое описание статьи | |
| Рубрика | |
| DOI | |
| УДК | 71.05 |
| Тип статьи | |
| Аннотация | Статья представляет первую попытку культурологического осмысления творчества забайкальского поэта Вячеслава Александровича Вьюнова. Поэт отнесён к культурному явлению, названному «чистым искусством». Появление подобного культурного типа связано с периодами «усталости» от общественно-политических мятежей, выступлений, деклараций и сознательной смены эстетической программы творчества. Культурный мир поэта наполняется образами красоты, знаками «безмолвия», отражёнными картинами бытия-иномирия, неба-земли, внутреннего-внешнего. Десятые годы ХХI в. становятся наиболее плодотворными для появления поэтов «чистого искусства». Начало было положено Ф. Тютчевым и А. Фетом, продолжением стали поэтические миры Серебряного века, и возрождение наступает сейчас. Культурный тип человека и поэта Вьюнова соотносится с культурным типом русского поэта и богатого помещика-коннозаводчика Фета. Обе фигуры в отношениях к жизни и поэзии амбивалентны. Оба с интересом рассуждают о ведении сельского хозяйства и с таким же интересом говорят о тонких эстетических материях. Для совре- менников – это загадочные фигуры, жизнь и творчество которых мыслятся раздельно и кажутся несовместимыми. Культурно-поэтический мир В. Вьюнова раскрыт на фоне медленно текучего русского бытия со всеми его культурными знаками. Лирика Вьюнова философична, закодирована в символы, метафоры, образы. Духовные смыслы её репрезентируются из русской классической поэзии и актуализируются для «своего» читателя. В культурном мире забайкальского поэта возрождаются и сохраняются традиционные ценности народа, которые эстетизируются в его сознании и передаются читателю в образах Красоты, Добра и Истины. Культурное двоемирие Вьюнова комфортно сосуществует в грубом крестьянском труде и тонком лиризме поэтического вдохновения. Подобная амбивалентность – парадоксальный знак нового культурного явления. |
| Ключевые слова | культурный тип, двоемирие, амбивалентность, парадоксальность, поэзия «чистогоискусства» |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Т. 1. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. 804 с. 2. Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. Этюды по русской иконописи. М.: Изд-во Моск. Патриархии, 2012. 52 с. 3. Турбин В. Н. И храм, и базар // В кн.: Фет А. А. Лирика. М.: Эксмо, 2013. 384 с. С. 360–365. 4. Флоровский Георгий протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937. Репринт. изд. Вильнюс: Вильтис, 1991. 599 с. 5. Curtius E. R. Europbische Literatur und Lateinisches Mittelalter. 11. Aufl. Ttbingen u. Basel: Francke-Verlag, 1993. 718 р. Источники 6. Вьюнов В. А. Вечерний свет: сб. стихов. Чита: Поиск, 2012. 176 с. 7. Московский год поэзии: сборник. М.: У Никитских ворот, 2014. 560 с. 8. Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 22 т. Т. 18. М.: Худож. лит., 1984. 911 с. 9. Фет А. А. Лирика. М.: Эксмо, 2013. 384 с. |
| Полный текст статьи | Культурное двоемирие забайкальского поэта Вячеслава Вьюнова |
