| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Уртонная служба монголов, или «Монгольский закон в три дня» |
| Авторы | Поогоо Чултэмсурэн ..научный сотрудник chultemsuren@yahoo.com |
| Библиографическое описание статьи | Чултэмсурэн Поогоо. Уртонная служба монголов, или «Монгольский закон в три дня» // Гуманитарный вектор. Сер. История. Политология. 2016. Том 11, № 4. С. 174–178. |
| Рубрика | |
| DOI | |
| УДК | 94 (517.3) |
| Тип статьи | |
| Аннотация | В статье рассматривается вопрос о системе уртонных станций, являвшейся важнейшим звеном в управлении Монгольской империей. На основе древней поговорки Монгол хууль гурван хоногт – ‘монгольский закон в три дня’ автор подчёркивает быстроходность монгольских лошадей и выносливость монгольских всадников. Законы и указы великого хана распространялись по всей территории огромной империи, во всех подвластных странах Востока и Центральной Азии в течение трёх дней, т. е. 72 ч. Автор освещает механизм управления системой, устройство уртонных станций, на которых служили харчины. Своё название харчины получили от рода занятий, которое исполняли при дворе: они исполняли особую службу по доставке ко двору императора хар айраг, ‘букв. чёрный айрак, или чистый, высококачественный продукт’. В работе приведена карта уртонного пути от Пекина до Кобдо в Цинский период, обнаруженная автором во время полевой экспедиции 2005 г. в сомоне Даланзадгад Южногобийского аймака Монголии в семье старожила Харчин Мажаа. Из обозначенных на карте 84 уртонных станций в 44 службу несли харчины. После упразднения системы уртонов в начале XX в. харчинам предлагалось вернуться на родину в Ордос. Однако старики не согласились, сославшись на то, что нельзя покидать дуганы и монастыри, а также на то, что харчины и халха стали как родные братья. |
| Ключевые слова | уртонная станция, харачин, управление, сообщение, лошадь |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Карпини П., Рубрук В. История Монгалов. Путешествие в Восточные страны. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1911. 232 с. 2. Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.; Л., 1941. 605 c. 3. Николаева Н. Н., Энхбадрах С. Героический эпос баргутов // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 12: в 4 ч. Ч. IV. C. 157–160. 4. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей / пер. с перс. Ю. П. Верховского, ред. И. П. Петрушевского. М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1960. Т. 2. 248 с. 5. Сундуева Е. В. Звуки и образы: фоносемантическое исследование лексем с корневыми согласными [r/m] в мон- гольских языках. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2011. 344 c. 6. Их Монгол замын харилцаа, өртөө. Улаанбаатар, 2006. 46 с. 7. Намнандорж О. Монголын хурдан морины тухай. Улаанбаатар, 1967. 80 с. 8. Ганга Бүрэд хаан // ЦВРК ИМБТ СО РАН. Ф. 36. Оп. 1. Инв. № 167. 33 л. 9. Чань Чунь бумбын өрнө зүгт зорчсон тэмдэглэл. Улаанбаатар,1997. 92 с. 10. Kowalewski, J. E. Dictionnaire mongol-russe-français. Kasan: Imprimerie de l’Université, 1849. V. I–III. 2690 p. |
| Полный текст статьи | Уртонная служба монголов, или «Монгольский закон в три дня» |
