| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Зуун хурээ и современный Дашчойлин хийд |
| Авторы | Ванчикова Ц.П.доктор исторических наук, профессор vanchikova_ts@mail.ruАюшеева М.В.кандидат исторических наук ayagma@yandex.ru |
| Библиографическое описание статьи | |
| Рубрика | |
| DOI | |
| УДК | 24 |
| Тип статьи | |
| Аннотация | В статье дана краткая история монастырского комплекса Зуун хурээ и показано со- временное состояние его преемника – монастыря Дашчойлин (Улан-Батор), которое даёт возможность судить о современном положении буддизма в Монголии. Работа написана на основе изучения и обобщения широкого круга монголоязычных опубликованных и неопубликованных материалов. В качестве источника для данной статьи был использован устав монастыря Дашчойлин и должностные инструкции лам. В статье на основе проведённых интервью с ламами, другими источниками информации выявлены инновационные процессы в ежедневной монастырской и ламской деятельности, в организации монастыря, взаимоотношения с государственной властью и обществом, отмечены новые тенденции в развитии буддизма в Монголии, его адаптация к современной общественной жизни. Рассмотрены история восстановления культовой системы во внутрен- ней структуре монастыря, система буддийского монашеского образования, организация учебного процесса в колледже Зуун хурээ. Отмечено, что большинство буддийских священнослужителей совмещают духовное образование со светским, многие ламы получают дополнительные светские специальности, что является новым явлением для буддийской традиции Монголии. При этом изменения незначительно затронули ритуальную часть монастырской жизни. В настоящее время идёт активный процесс восстановления утраченных традиций, ведутся архивные изыскания по истории монастырского комплекса. С момента открытия и до настоящего времени не прекращаются работы по реконструкции монастырского комплекса, благоустройству территории. Современное духовенство следует рассматривать как составную часть общества, также переживающую обновление и преобразования. |
| Ключевые слова | история буддизма в Монголии, возрождение буддизма, Дашчойлин,Зуун хурээ, монастырские уставы, монашеская община |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Ванчикова Ц. П., Цэдэндамба С. Современные процессы в монгольском буддизме: 1990–2007 гг. // Гуманитарный вектор. 2014. № 2 (38). С. 89–96. 2. Дамдинсурэн Шарнууд Лувсандагвын. Монголын уламжлалт бурханы шашин. Улаанбаатар, 2010. 3. Дагвадорж О. Уламжлалт тогтолцоонд монгол дацангийн гүйцэтгэсэн үүрэг. Улаанбаатар, 2004. 4. Мягмарсурэн Г. Олзий номын хийд. «Зуун хурээ» Дашчойлин хийдийн туухэн товчоон. Улаанбатар, 2010. 5. Полевые материалы авторов 2014, 2015 гг. 6. Сокровенное сказание монголов [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.dashichoiling.mn (дата обращения: 26.06.2015). 7. Сонинбаяр Ш. Лам санваартны дэг жаяг, ес зүй // Төр сүм хийдийн харилцаа: орчин үе. Онол-практи- кийн бага хурлын материал. Улаанбаатар, 1998. С. 117–119. 8. Устав монастыря «Зуун хурээ» Дашчойлин // Монголын бурханы шашны орон хийд 3yyн хурээ Даш- чойлин хийдийн лам хуврага бугдээр даган барих “Гэтэлхийн мɵрд орохын зулын гэрэл“ хэмээх дотоод жу- рам оршивой. 9. Цэрэнсодном Д. Монгол дахь төр, сүм хийдийн харилцааны түүхэн уламжлал өнөөгийн байдал // Төр сүм хийдийн харилцаа: орчин үе. Онол-практикийн бага хурлын материал. Улаанбаатар, 1998. С. 12–17. |
| Полный текст статьи | Зуун хурээ и современный Дашчойлин хийд |
