Статья
Название статьи «Ценностный поворот» иранского кино 1960–1970-х годов: культура и революция
Авторы Белов А.А. аспирант, klaks12345@yandex.ru
Библиографическое описание статьи Белов А. А. «Ценностный поворот» иранского кино 1960–1970-х годов: культура и революция // Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 4. С. 15–23. DOI: 10.21209/1996-7853-2019-14-4-15-23.
Рубрика АКСИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
УДК 130.2
DOI 10.21209/1996-7853-2019-14-4-15-23
Тип статьи
Аннотация Актуальность изучения ценностных оснований культуры в переходную эпоху обусловлена поиском связанных с ними закономерностей культурной динамики. Новизна данного исследования состоит в раскрытии специфики взаимодействия общественных процессов и их отражения в общественном сознании средствами кинематографа на примере иранского кино. Использованная методология опирается на философскую компаративистику, сравнительно-исторический и герменевтический методы. 60–70-е годы ХХ века – важный этап в развитии иранского кино. «Белая революция», начавшаяся в 1963 году, подготовила плацдарм для дальнейших социальных и ценностных изменений. Курс на насильственную урбанизацию и вестернизацию пошатнул общественные устои. Люди тысячами переезжали в город, где не было работы, и пополняли ряды люмпен-пролетариата. Кинематограф активно реагировал на изменения в обществе. В 60-е годы режиссёры Ирана создали образ защитника бедных и обездоленных, люти, который высмеивал западный образ жизни и пропагандировал традиционные ценности. Власть активно эксплуатировала этот образ, чтобы отвлечь население от реальных проблем. Одновременно в иранском кино появляются картины, критикующие правительство и существующее положение дел. Ответом стал кодекс цензуры, существующий и поныне. В 70-е годы иранский кинематограф ушёл от наивного эскапизма 60-х годов и начал открыто говорить о проблемах общества. В это время создавались мрачные фильмы в стиле нуар, наполненные жестокостью, получили распространение социальные драмы и триллеры. Все эти изменения были предвестниками надвигающейся революции. Автор делает вывод, что «культурная революция» иранского кинематографа непосредственно связана с социальными потрясениями, которые пережил Иран в ХХ веке. С помощью самобытного киноязыка режиссёры выражали глубокие философские проблемы, раскрывая поиск человеком своего места в мире на фоне глубоких социальных кризисов. Смысловая «вертикаль» иранского кино передаёт стремление воссоздать утраченную гармонию бытия средствами киноискусства.
Ключевые слова иранский кинематограф, смыслообраз, цензура, революция, ценность, урбанизация, вестернизация
Информация о статье
Список литературы 1. Агафонова Н. А. Экранное искусство. Художественная и коммуникативная специфика. Минск: БГУ культуры и искусств, 2009. 273 с. 2. Адорно Т. Хоркхаймер М. Диалектика просвещения. СПб.: Медиум: Ювента, 1997. 312 с. 3. Аронсон О. В. Коммуникативный образ. Кино. Литература. Философия. М.: Новое литературное обозрение, 2007. 384 с. 4. Глаголев В. С., Медведева С. М. Религиозные образы в американском кино: поиск Бога и человека // Гуманитарный вектор. 2017. № 3. С. 115–125. 5. Глаголев В. С. Реализм анализа – исходное условие научной перспективности (содоклад) // Право и управление. ХIХ век. 2011. № 4. С. 12–18. 6. Грей Г. Кино: Визуальная антропология. М.: Новое литературное обозрение, 2014. 208 с. 7. Кракауэр З. От Калигари до Гитлера: психологическая история немецкого кино. М.: Искусство, 1977. 352 с. 8. Лотман Ю. М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин: Ээсти Раамат, 1973. 92 с. 9. Миронов Д. Д., Ляпкина Т. Ф. Кино как средство выражения культурных смыслов // Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2015. Т. 210. С. 255–262. 10. Николаева К. А. Кинематограф в контексте социологического знания. Воззрения представителей Франкфуртской школы // Международный научно-исследовательский журнал. 2016. Ч. 7, № 4. С. 140–142. 11. Плотникова С. О., Болотин Ю. Е. Влияние киноискусства на мировоззренческие установки молодёжи // Молодой учёный. 2017. № 1. С. 95–97. 12. Разлогов К. Э. Мировое кино: история искусства экрана. М.: Эксмо, 2011. 688 с. 13. Рогозянский М. Э. Кино – океан смыслов или территория заблуждений? Мысли вслух на тему педагогического потенциала отечественной кинематографии // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2016. Ч. 2, № 37. С. 189–193. 14. Савельева Е. Н. Традиционные и инновационные аспекты коммуникативного потенциала киноискусства // Международный журнал исследований культуры. 2015. № 2. С. 129–136. 15. Скринник А. И. Киноискусство как средство смысловой перестройки личности // Образование через всю жизнь: непрерывное образование в интересах устойчивого развития: материалы XIII Междунар. науч. конф.: в 2 ч. Ч. 2. СПб.: Изд-во ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2015. Вып. 13. С. 425–437. 16. Силантьева М. В., Глаголев В. С., Тарасов Б. Н. Философия межкультурной коммуникации // Международные процессы. 2017. Т. 15, № 2. С. 64–76. 17. Силантьева М. В. Коммуникация как способ трансляции интенционального опыта локальных культур // Научные исследования и разработки. Современная коммуникативистика. 2016. Т. 5, № 4. С. 49–55. 18. Симонов Ю. П. Антропологическое измерение концептуализации языков познания в современной культуре // Гуманитарный вектор. 2018. № 3. С. 124–131. 19. Субботина М. А. «Экран» как инструмент влияния «мягкой силы» // Этносоциум и межнациональная культура. 2018. № 4. С. 87–93. 20. Тарасов К. А. Насилие в фильмах: три условия миметического воздействия // Вестник ВГИК. 2016. № 2. С. 84–96. 21. Тарасов К. А. Роль насилия в коммуникации: дефиниция, эффект воздействия и его регулирование // Коммуникология. 2017. Т. 5, № 2. С. 168–180. 22. Традиционные и новые ценности: политика, социум, культура: материалы междунар. конф. / под общ. ред. С. А. Кравченко, Н. Е. Покровской. М.: МГИМО, 2001. 309 с. 23. Фортунатов А. Н. Перформативный характер современной коммуникации // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2009. № 1. С. 350–354. 24. Чупрова И. А. Музыкальная культура России как инструмент «мягкой силы»: раскрытие образа Отечества в диалоге России и Франции // Человек в мире. Мир в человеке. Пермь: ПГНИУ, 2014. С. 176–183. 25. Чупрова И. А. Имидж и образ страны: проблема демаркации понятий // Право и управление. ХIХ век. 2015. № 4. С. 129–133. 26. Шестопал А. В. Межкультурная коммуникация. «Мягкая сила» культурных модуляторов // Ресурсы модернизации: возможности и пределы международного контекста: материалы VII Конвента РАМИ / отв. ред. А. В. Мальгин (28–29 сент. 2012 г.). М.: Аспект-Пресс, 2012. С. 204–211. 27. Atwood B. Reform Cinema in Iran: Film and Political Change in the Islamic Republic (Film and Culture Series). Columbia: Columbia University Press, 2016. 139 p. 28. Dabashi H. Close Up: Iranian Cinema, Past, Present, and Future. New York: Verso, 2001. 230 p. 29. Gugler J. Film in the Middle East and North Africa. Creative Dissidence. Austin: University of Texas Press, 2011. 383 p. 30. Jahed P. Directory of World Cinema. Bristol: Intellect, 2012. 293 р. 31. Mirbakhtyar S. Iranian cinema and the Islamic revolution. London: McFarland & Company press, 2006. 210 р. 32. Naficy H. A social history of iranian cinema. Durham; London: Duke University Press, 2012. Vol. 4. 664 p. 33. Rahnema S., Behdad S. Iran After the Revolution: Crisis of an Islamic Statе. London: I. B.Tauris, 1995. 292 p. 34. Reza-Sadr H. Iranian Cinema: a Political History. New York: I. B. Tauris Publishers, 2006. 303 p. 35. Tapper R. The new Iranian cinema. Politics, Representation and Identity. London; New York: I. B. Tauris &Co Ltd, 2002. 256 p. 36. Wagner H. L. The Iranian Revolution. New York: Infobase Publishing, 2010. 112 p.
Полный текст статьи«Ценностный поворот» иранского кино 1960–1970-х годов: культура и революция
1
0