| Аннотация |
В статье на основе изучения представлений авторов древних текстов, немецких романтиков, рус-
ских философов, а также современных исследователей предлагается концепция, согласно которой воз-
можен прорыв к антропологическому пониманию текста. В рамках этого подхода текст рассматривается
как медиум между внешним и внутренним мирами человека. Внешний мир понимается как некая вне-
личностная реальность, используемая в качестве ресурса для развития человека. Подчёркивается, что
внешним этот мир является лишь для конкретного индивида. Для человечества в целом этот мир – про-
дукт человеческой деятельности, то есть он обладает лишь видимостью объективности, квазиобъек-
тивностью, мнимой эмпирической фактуальностью и предметностью. Внутренний мир человека состо-
ит из образов и представлений, которые структурируются на идентичность, побудительную, регулятив-
но-смысловую и исполнительскую сферы. Выступая в качестве медиума между внешним и внутренним
мирами, конкретный текст представляет собой некий фрагмент информационно-коммуникационного
универсума, главной особенностью которого является принципиальная двойственность: с одной сторо-
ны, он существует в осознаваемых и неосознаваемых формах деятельности живых существ, включая
человека, с другой – ни от кого не зависит, и даже наоборот – определяет коммуникативное поведение
всех известных нам существ, начиная от генетических кодов вирусов, бактерий и растений, языка жи-
вотных и заканчивая высшими проявлениями художественного творчества. Другими словами, человек
выступает по отношению к информационно-коммуникационному универсуму ресурсом его воспроиз-
водства и саморазвития. В современном мире стремительного развития информационных ресурсов
и коммуникационных технологий вопрос о том, может ли наука осмыслить информационно-коммуни-
кационный универсум во всей его многомерности и сложности и взять под контроль его способность
влиять на людей, становится в буквальном смысле критичным не только для гуманитарной науки, но и
для будущего человечества. |
| Список литературы |
1.
Аблеев С. Р. Универсум Сознания. М.: Амрита, 2010. 448 с.
2.
Акимов А. Е., Карпенко Ю. П. Место сознания в системе современного научного знания // Живая Этика, наука, общество: сборник. Пенза, 2000. С. 63–83.
3.
Арнтц У., Чейс Б., Висенте М. Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной. М.: Эксмо. 2012. 448 с.
4.
Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М.: ИФ РАН, 1999. 203 с.
5.
Барт Р. Лингвистика текста // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 8. Лингвистика текста. М.: Прогресс, 1978. С. 442–449.
6.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Изд. 2-е. М.: Искусство, 1986. 424 с.
7.
Бобров А. В. Модельное исследование полевой концепции механизма сознания. Орел: ОрелГТУ, 2007. 261 с.
8.
Варела У., Матурана Ф. Древо познания. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 224 с.
9.
Василюк Ф. Е. Психология переживания. URL: http://psi.ucp.by/Files/Library/Vasilyuk_F. E. _Psihologiya_perezhivaniya.pdf (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
10.
Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 2004. 576 с.
11.
Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1991. 271 с.
12.
Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. 520 с.
13.
Винник Д. В. Сознание как проблема в современной философии и науке // Философия науки. 2002. № 4. С. 21–38.
14.
Выготский Л. С. Психология развития человека. М.: Смысл: Эксмо, 2005. 1136 с.
15.
Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. М.: Наука, 1981. 140 с.
16.
Гиндин С. И. Внутренняя организация текста (элементы теории и семантический анализ): автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 1973. 23 с.
17.
Грушин Б. А.Массовое сознание. М.: Политиздат, 1987. 368 с.
18.
Дацюк С. Онтологизации. Киев, 2009. URL: http://www.uis.kiev.ua/xyz/ont/ont.htm (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
19.
Дзялошинский И. М. Информационно-коммуникационный универсум – реинкарнация Соляриса? // Экология медиасреды. М.: МПГУ, 2019. С. 72–95.
20.
Дзялошинский И. М. Медиакарнавал в эпоху глобализации. Медиаальманах. 2019. № 3. С. 18–29.
21.
Дридзе Т. М. Язык и социальная психология. М.: Высш. шк., 1980. 224 с.
22.
Елисеева Ю. А. Коммуникативный универсум детского чтения: автореф. дис. … канд. филос. наук: 24.00.01. Саранск, 1998. 17 с.
23.
Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб.: Аксиома: Новатор, 1996. 232 с.
24.
Иванов Вяч. Вс. Эволюция ноосферы и художественное творчество // Ноосфера и художественное творчество. М.: Наука, 1991. 279 с.
25.
Ильин И. В., Урсул А. Д. В. И. Вернадский – основоположник глобальных исследований // Вестник Московского университета. Серия 27. Глобалистика и геополитика. 2013. № 1. С. 3–24.
26.
Ильин И. В., Урсул А. Д. Глобальные исследования и эволюционный подход. М.: МГУ, 2013. 586 с.
27.
Ильин И. В., Урсул А. Д., Урсул Т. А. Ноосферогенез как глобальный процесс (концепция нооглобалистики) // Вестник Московского университета. Серия 27. Глобалистика и геополитика. 2014. № 2. С. 33–51.
28.
История социологии в Западной Европе и США / отв. ред. Г. В. Осипов. М.: Норма-Инфра, 2001. 576 с.
29.
Каллиома Л. А. Инклюзивная медиасреда как составляющая информационно-коммуникативного универсума. Текст: электронный // Медиа. Информация. Коммуникация. 2017. URL: http://mic.org.ru/new/634-inklyuzivnaya-mediasreda-kak-sostavlyayushchaya-informatsionno-kommunikativnogo-universuma (дата обращения: 22.09.2019).
30.
Келле В. Ж. К проблеме ноосферы // Философские науки. 2002. № 5. С.128–133.
31.
Клюканов И. Э. Коммуникативный универсум. М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. 256 с.
32.
Колшанский Г. В. Объективная картина мира в познании и языке. М.: Наука, 1990. 103 с.
33.
Колшанский Г. В. Коммуникативная функция и структура языка. М.: Наука, 1984. 176 с.
34.
Коммуникативный универсум духовной культуры. М.: РосНОУ, 2015. 288 с.
35.
Красных В. В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность: Человек. Сознание. Коммуникация. М.: Диалог-МГУ, 1998. 352 с.
36.
Левин К. Разрешение социальных конфликтов. СПб.: Речь, 2000. 408 с.
37.
Левин К. Теория поля в социальных науках. СПб.: Сенсор, 2000. 368 с.
38.
Левин К. Топология и теория поля // Хрестоматия по истории психологии (период открытого кризиса: начало 10-х – середина 30-х годов XX века). М.: Изд-во МГУ, 1980. С. 236–246.
39.
Левин К. Определение понятия «поле в данный момент» // История психологии ХХ век. М.: Акад. проект, 2003. С. 247–265.
40.
Леонтьев Д. А. Очерк психологии личности. 2-е изд. М.: Смысл, 1997. 64 с.
41.
Лосский Н. История русской философии. М.: Сов. писатель, 1991. 480 с.
42.
Лотман Ю. М. Статьи по семиотике и топологии культуры. URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/lotman-selection.htm (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
43.
Мальковская И. А. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы. М.: Едиториал УРСС, 2008. 240 с.
44.
Матвеева Г. Г. Актуализация прагматического аспекта научного текста. Ростов н/Д.: Рост. гос. ун-т, 1984. 132 с.
45.
Моисеев Н. Н. Системная организация биосферы и концепция коэволюции // Общественные науки и современность. 2000. № 2. С. 123–130.
46.
Моторина Л. Е. Философская антропология. М.: Высш. шк., 2003. 256 с.
47.
Назаров А. Г. В поисках ноосферной реальности. Текст: электронный // НООСФЕРА: Бюллетень Неправительственного экологического фонда имени В. И. Вернадского. 2001. № 11. URL: http://www.vemadsky.ru/Bul/ (дата обращения: 22.09.2019).
48.
Налимов В. В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Прометей: МГПИ им. Ленина, 1989. 288 с.
49.
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М.: Прогресс, 1993. 280 с.
50.
Ним Е. Г. Жизненный мир и масс-медиа: онтологические трансформации. URL: https://vivliophica.com/articles/culture/150994/1 (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
51.
Пац М. В. Коммуникативный универсум языка. URL: http://www.dissercat.com/content/kommunikativnyi-universum-yazyka (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
52.
Платонова Э. Ноосфера и информационное пространство. URL: http://mykm.ru/view/view.asp7id (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
53.
Поликарпов В. С. Наука и мистицизм в ХХ в. М.: Мысль, 1990. 226 с.
54.
Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М.: Мысль, 1974. 487 с.
55.
Прист С. Теории сознания. М.: Дом интеллектуальной книги: Идея-Пресс, 2000. 288 с.
56.
Райл Г. Понятие сознания. М.: Дом интеллектуальной книги: Идея-Пресс, 1999. 408 с.
57.
Рерих Е. И. У порога Нового мира. М.: МЦР, 2000. 464 с.
58.
Савицкий И. Ноосфера и формирование человека // Вестник высшей школы. 1990. № 3. С. 24–31.
59.
Сорокин Ю. С. Текст: цельность, связность, эмотивность // Аспекты общей и частной лингвистической теории текста. М.: Наука, 1982. С. 61–75.
60.
Степин В. Теоретическое знание. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 744 с.
61.
Тейяр де Шарден П. Божественная Среда. М.: Ренессанс: ИВО-СиД, 1992. 311 с.
62.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: ACT, 2002. 552 с.
63.
Урсул А. Ноосфера – основа мировоззрения // Вестник высшей школы. 1991. № 5. С. 64–70.
64.
Фёдоров Ф. П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига: Зинатне, 1988. 456 с.
65.
Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980. 406 с.
66.
Харари Ю. Н. Homo Deus. Краткая история будущего. М.: Синдбад, 2019. 496 с.
67.
Хель И. Может ли у Вселенной быть сознание? URL: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fhi-news.ru%2Fresearch-development%2Fmozhet-li-u-vselennoj-byt-soznanie.html&d=1 (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный.
68.
Шеллинг Ф. В. Й. Сочинения. М.: Мысль, 1987. Т. 1. 637 с.
69.
Шютц А. Структура повседневного мышления. Текст: электронный // Социологические исследования. 1988. № 2. URL: http://ktpu.kpi.ua/wp-content/uploads/2014/02/A-SHyuts-struktura.pdf (дата обращения: 22.09.2019).
70.
Шютц А. Смысловая структура повседневного мира. М.: Общественное мнение, 2003. 336 с.
71.
Эрман Б. Д. Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов. М.: Эксмо, 2013. 447 с.
72.
Яншина Ф. Ноосфера В. Вернадского: утопия или перспектива // Общественные науки и современность. 1993. № 1. С. 163–173.
73.
Dehaene S. Consciousness and the Brain: Deciphering How the Brain Codes Our Toughts. New York: Viking, 2014. 266 p.
74.
Penrose R. Shadows of the mind. Search of missing science of consciousness. Oxford, 1994. 457 p.
75.
Pinker S. How the Mind Works. New York: W. W. Norton, 1997. 315 p.
76.
Smolin L. The Life of the Cosmos. Oxford: Oxford University Press, 1999. 368 p.
77.
The Cambridge Declaration on Consciousness, 7 July 2012, accessed 21 December 2014. URL: http://fcmconference.org/img/CambridgeDeclarationOnConsciousness.pdf/ (дата обращения: 22.09.2019). Текст: электронный. |
