| Статья | |
|---|---|
| Название статьи | Погребения с вооружением и конской уздой Юлдашевского могильника в лесостепи Южного Приуралья |
| Авторы | Лясович В.И. научный сотрудник, vsevolodlyasovich@yandex.ru |
| Библиографическое описание статьи | Лясович В. И. Погребения с вооружением и конской уздой Юлдашевского могильника в лесостепи Южного Приуралья // Гуманитарный вектор. 2021. Т. 16, № 3. С. 152–166. DOI: 10.21209/1996-7853- 2021-16-3-152-166. |
| Рубрика | Археологическая культура |
| УДК | 902 |
| DOI | 10.21209/1996-7853-2021-16-3-152-166 |
| Тип статьи | |
| Аннотация | Изучение особенностей вооружения пьяноборских племён – актуальное направление современ- ной археологической науки. Цель данной статьи – выделение и последующий анализ наборов воору- жения мужских погребений Юлдашевского могильника пьяноборской археологической культуры эпохи раннего железа. Проблема исследования состоит в реконструкции характера военной культуры одной из локальных групп пьяноборского общества. Новизна работы заключается в том, что совокупность предметов вооружения в погребении – оружейный набор – рассматривается в рамках одного конкретно- го памятника археологии, а не в целом по указанной культуре. Юлдашевский могильник относится к од- ному из некрополей пьяноборской культуры, где отмечено повышенное содержание оружия. Встречае- мость, а также сочетание определённого вида оружия в погребальном инвентаре позволяют выделить оружейные наборы, а также обозначить популярные виды вооружения среди конкретной группы пьяно- борского населения. Применяя сравнительно-исторический метод, а также метод статистики и хроно- логии, удалось заострить внимание на количестве оружейных наборов, их наполняемости предметами вооружения, временных рамках некоторых экземпляров оружия, и его схожести с кара-абызским набо- ром вооружения. Как и кара-абызская, пьяноборская культура унаследовала характерный ещё для ана- ньинского времени набор вооружения. Его непременными атрибутами являются: а) древковое оружие в виде копий с небольшими наконечниками; б) наконечники стрел из разного материала – бронзы, железа и кости, с доминированием последней в колчанных наборах; в) длинные однолезвийные клинки – бое- вые ножи. Несмотря на относительную близость ареала обитания пьяноборских племён с сарматским миром, последний не оказывал существенного влияния на комплекс вооружения пьяноборских племён. Более того, в пьяноборской среде сформировался свой стандартизированный оружейный набор, пред- ставленный различными вариациями взаимовстречаемости лука, копья и боевого ножа. |
| Ключевые слова | пьяноборская археологическая культура, вооружение, могильник, воинские по-гребения, ранний железный век, Юлдашевский могильник, южный Урал |
| Информация о статье | |
| Список литературы | 1. Иванов В. А. Вооружение и военное дело финно-угров Приуралья в эпоху раннего железа. М.: Наука, 1984. 87 с. 2. Зубов С. Э. О военной структуре среднебельских племён раннего железного века (по матери- алам Охлебининского могильника) // Уфимский археологический вестник. 2012. Вып. 12. С. 108–123. 3. Агеев Б. Б. Пьяноборская культура. Уфа: БНЦ УрО РАН, 1992. 140 с. 4. Рындина О. М., Боброва А. И., Ожередов Ю. И. Ханты салымского края: культура в археоло- го-этнографической ретроспективе. Томск: Изд-во ТГУ, 2008. 412 с. 5. Пшеничнюк А. Х. Юлдашевский могильник // Археологические работы в низовьях Белой: сб. науч. ст. / отв. ред. А. Х. Пшеничнюк. Уфа: ИИЯЛ БФАН СССР, 1986. С. 45–94. 6. Голдина Р. Д., Сабиров Т. Р., Сабирова Т. М. Погребальный обряд Тарасовского могильника I–V вв. на Средней Каме. Казань; Ижевск: Удмурт. гос. ун-т, 2015. Т. 3. 297 с. 7. Голдина Р. Д., Красноперов А. А. Ныргындинский I могильник II–III вв. на Средней Каме. Ижевск: Удмурт. гос. ун-т, 2012. 364 с. 8. Мошкова М. Г. О раннесарматских втульчатых стрелах // Краткие сообщения института археоло- гии. 1962. № 89. С. 77–82. 9. Скрипкин А. С. Азиатская Сарматия. Проблемы хронологии и её исторический аспект. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990. 300 с. 10. Красноперов А. А. К вопросу о хронологии пьяноборской культуры: заметки к констатации отве- та // Археология евразийских степей. 2009. Вып. 10. С. 92–105. 11. Зубов С. Э., Саттаров Р. Р. Наконечники стрел пьяноборской культуры как хронологические маркеры (по материалам погребальных комплексов Кипчаковского I курганно-грунтового могильника) // XXI Уральское археологическое совещание: материалы Всерос. науч. конф. с междунар. участием / под ред. А. А. Выборнова. Самара: Изд-во СГСПУ, 2018. С. 210–214. 12. Голдина Р. Д. Тарасовский могильник I-V вв. на Средней Каме. Ижевск: Ижевская респ. тип., 2003. Т. 2. 722 с. 13. Белавин А. М., Крыласова Н. Б. Орудия охоты средневекового Предуралья (археологический очерк) // Гуманитарные аспекты охоты и охотничьего хозяйства. 2017. № 3. С. 66–80. 14. Яблонский Л. Т. Сокровища сарматских вождей (материалы раскопок Филипповских курганов). Оренбург: Димур, 2008. 144 с. 15. Lorenz K. The death of Meleager on Roman sarcophagi. In: Life, death and representation: some new work on Roman sarcophagi // Millenium-Studien. 2011. No. 2. Pp. 305–332. 16. Xenophon, Cynegetica, X. Xenophon and Arrian On Hunting. Warminster: Aris & Phillips Ltd, 1999. 208 p. 17. Ginsburg M. Hunting scenes on Roman glass in the Rheinland. 1941. No. 2. Pp. 3–31. 18. Westbrook B. An Architectural Interpretation of the Early Byzantine Great Palace in Constantinople, from Constantine I to Heraclius. Dr. phil. sci. diss. Perth, 2013. 19. Trilling J. The Soul of the Empire: Style and Meaning in the mosaic pavement of the Byzantine Imperial Palace in Constantinople // Dumbarton oaks paper. 1989. Vol. 43. Pp. 27–72. 20. Гвоздев Р. В. Традиционное оружие ближнего боя у тунгусо-маньчжуров и нивхов (по материа- лам середины XIX–XX вв.) // Siberian Studies. 2014. Vol. 2. Pp. 63–79. 21. Старцев А. Ф. Этнические представления тунгусо-манчжуров о природе и обществе. Владиво- сток: Дальнаука, 2017. 232 с. 22. Хазанов А. М. Очерки военного дела сарматов. М.: Наука, 1971. 172 с. 23. Куринских О. И., Куринских О. И. Наконечники стрел ранних кочевников Левобережного Иле- ка VI–I вв. до н. э. (по материалам могильников у с. Покровка) // Российская археология. 2011. № 3. С. 42–54. 24. Саттаров Р. Р. Импортные предметы в пьяноборской культуре (конец II в до н. э. ‒ II в. н. э.): дис. … канд. ист. наук: 07.00.06. Казань, 2019. 324 с. 25. Пеляшенко К. Ю. Древности III-I вв. до н. э. лесостепного Подонцовья // Археологія і давня історія України. 2018. Вип. 2. C. 204–218. 26. Берлизов Н. Е. Ритмы Сарматии. Савромато-сарматские племена Южной России в VII в. до н. э. ‒ V в. н. э. Краснодар: КГУКИ: Парабеллум, 2011. 320 с. 27. Генинг В. Ф. История населения удмуртского Прикамья в пьяноборскую эпоху. Ч. 2. Археологи- ческие памятники чегандинской культуры // Вопросы археологии Урала. 1971. Вып. 11. C. 1–158. 28. Голдина Р. Д. Застёжки с крючком Тарасовского могильника // Поволжская археология. 2018. № 1. С. 150–177. 29. Генинг В. Ф. История населения удмуртского Прикамья в пьяноборскую эпоху. Ч. 1. Чегандин- ская культура (III в. до н. э. ‒ II в. н. э.) // Вопросы археологии Урала. 1970. Вып. 10. С. 3–224. 30. Голдина Р. Д., Бернц В. А. Хронология погребений I–II вв. Тарасовского могильника // Поволж- ская археология. 2016. № 1. С. 41–89. 31. Бугров Д. Г. Поселения пьяноборской культуры в Икско-Бельском междуречье: дис. … канд. ист. наук: 07.00.06. Казань, 2006. 351 с. 32. Овсянников В. В. Культурно-исторические процессы в лесостепном Предуралье в середине I тыс. до н. э. – середине I тыс. н. э. // Труды IV Всероссийского археологического съезда в Казани / отв. ред. А. Г. Ситдиков, Н. А. Макаров, А. П. Деревянко. Казань: Отечество, 2014. С. 375–377. |
| Полный текст статьи | Погребения с вооружением и конской уздой Юлдашевского могильника в лесостепи Южного Приуралья |
| 0 | |
| 0 | |
