Статья
Название статьи «Намтар» Миларайбы в Монголии и Бурятии
Авторы Дугаров Б.С. доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, khairkhan@mail.ru
Библиографическое описание статьи Дугаров Б. С. «Намтар» Миларайбы в Монголии и Бурятии // Гуманитарный вектор. 2019. Т. 14, № 5. С. 152–158. DOI: 10.21209/1996-7853-2019-14-5-152-158.
Рубрика ПОЭТИКА И ИСТОРИЯ ТЕКСТА
УДК 930
DOI 10.21209/1996-7853-2019-14-5-152-158
Тип статьи
Аннотация В статье рассматривается «Намтар», или «Жизнеописание», Милайрайбы (1040–1123) – известного в Тибете поэта и йогина-отшельника, чей жизненный путь, сопряжённый с поэтическим творчеством, раскрывает картину духовных поисков и устремлений человека в условиях буддийского средневековья в целях достижения нирваны. В период распространения в Монголии буддизма в конце XVI – начале XVII века это произведение в числе наиболее важных сочинений тибетской религиозной литературы было переведено на монгольский язык Гуши Цорджи, выдающимся литератором-переводчиком своего времени, творчески использовавшим при переводе традиции родной словесности. Издание в 1756 году ксилографическим спо- собом данного перевода способствовало повсеместному распространению в Монголии «Жизнеописания» Миларайбы. Это одно из наиболее читаемых произведений старомонгольской литературы, нашедшее как бы новую жизнь на монгольской почве в издательской и книжной традиции. Об этом свидетельствуют различные списки монгольского перевода «Намтара» Миларайбы, исследованные нами в фондохранилищах научных учреждений и библиотек Улан-Батора и Улан-Удэ. В связи с этим следует упомянуть аналогичные тексты о гималайском поэте-йогине, хранящиеся, по нашим сведениям, в частных книжных коллекциях у знатоков и ценителей родной словесности. Широко привлекаемый текстологический и историко-компаративный методы позволили выявить значимость «Намтара» Миларайбы как ценного, отличающегося реалистическо-художественными достоинствами, агиографического источника по истории и письменной традиции центральноазиатского буддизма, а также как знакового произведения в духовном наследии монгольских народов.
Ключевые слова Миларайба, намтар, жизнеописание, буддизм, монгольский перевод, литература
Информация о статье
Список литературы 1. Барадийн Б. Из легенд Тибета // Живая старина. 1912. Т. 21. С. 437–444. 2. Бира Ш. Монгольская историография. XIII–XVIII вв. М.: Наука: Гл. ред. вост. лит., 1978. 319 с. 3. Владимирцов Б. Я. Монгольская литература // Литература Востока. 1920. Вып. 2. C. 90–115. 4. Владимирцов Б. Я. Из лирики Миларайбы // Восток. 1922. Кн. 1. С. 45–47. 5. Владимирцов Б. Я. Надписи на скалах халхаского Цокту-тайджи // Известия Академии наук СССР. 1927. Сер. 6. Ст. 1. C. 215–240. 6. Владимирцов Б. Я. Монгольские рукописи и ксилографы, поступившие в Азиатский музей Российской Академии наук от профессора А. Д. Руднева // Работы по литературе монгольских народов / Б. Я. Владимирцов. М.: Вост. лит. РАН, 2003. C. 35–57. 7. Востриков А. И. Тибетская историческая литература. М.: Изд-во вост. лит., 1962. 427 с. 8. Дамдинсурэн Ц., Серебряный С. Д. «Обрамлённые повести» в Индии и у монгольских народов // Литературные связи Монголии. М.: Наука: Гл. ред. вост. лит., 1981. 430 с. 9. Дылыкова В. С. Тибетская агиографическая литература. М.: Авторская книга, 2015. 352 с. 10. A catalogue of printing blocks of buddhist monasteries in Transbaikalia / Prepared in December, 1911, by the chancery of pandita Khampo Lama, Head of the Buddhist Church, Eastern Siberia // Four mongolian historical records. New Delhi, 1959. Vol. 2. Pp. 89–114. 11. Damdinsuren Ts. Mongyol uran jokiayl-un degeji jayun bilig orosibai. Ulaanbaatar, 1959. 599 p. 12. Heissig W. Eine kleine mongolische Klosterbibliothek aus Tsakhar // Jahrbuch des Berlischen historieschen Museums in Bern, 1961–1962, Vol. XLI–XLII. Pp. 552–563. 13. Mila-yin Namtar. The Biography of Milaraspa in its Mongolian version by Siregetu Guusi Corjiva. With an Introduction by James Evert Bosson. Taipei, 1967. 232 p. 14. Milaraspa eletrajza. Kozzeteszi Lörincz Lasslo. Budapest, 1967. 240 р. 15. Yogacaris-un erketü degedü getülgegči milarasba-yin rnamtar nirvan kiged qamuү-i ayiladaүči-yin mür-i üjegülügsen kemegdekü orosiba. Xyl., 224 l.
Полный текст статьи«Намтар» Миларайбы в Монголии и Бурятии
0
9